حالة العقائد في عصر الرسول - صلى الله عليه وآله -

حالة العقائد الإسلامية في عهد الرسول

جاء الإسلام يقرر أنّ الدين الحق واحد ، هو وحي الله إلى جميع أنبيائه و إنّ أصوله ثابتة لا تتبدل. بخلاف الشرائع العملية فهي متفاوتة بينهم ، و هي حق و خير ما لم تنسخ .قال الزمخشري في تفسير قوله تعالى : ( أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده ... ) .
( المراد بهداهم طريقتهم في الإيمان بالله و توحيده و أصول الدين ، دون الشرائع فإنها مختلفة ، و هي هدى ً ما لم تنسخ ، فإذا نسخت لم تبقَ هدى ، بخلاف أصول الدين فإنها هدى أبداً ) .
و قد تألف الدين الإسلامي من عنصرين متمايزين في الواقع :
أصول وفروع . و بتعبير آخر : عقيدة و شريعة .
أمـّا العقيدة فقد استوفى الله أصولها كلها في كتابه المجيد و بينها الرسول الكريم بقوله و فعله أتمّ بيان . و كان ـ عليه الصلاة و السلام ـ يحاور أهل الكتاب ، و يجادل المشركين ، و يجيب عن أسئلتهم ، إذا لم تظهر عليها سمة الجدل و العناد ، و كانت تتناول أدق مسائل العقيدة ؛ في معرفة الخالق ، و البعث و الجنـّة و النار ، و النبوة ، و حقيقة الإيمان .
حكى ابن هشام أنّ جماعة من اليهود أتوا رسول الله و سألوه : هذا الله خلق الخلق ، فمن خلق الله ؟ فغضب الرسول حتى امتـُقع لونه ثمّ نزل : (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.. ) .
و عندما تلا الرسول قوله تعالى : (إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ) ، سأله فريق من المشركين أكل ما يعبد من دون الله في جهنـّم مع من عبده ؟ كيف ذلك فنحن نعبد الملائكة ، و اليهود تعبد عُزيراً ، و النصارى تعبد عيسى بن مريم ... فأجاب الرسول : ( كل من أحب أن يعبد من دون الله فهو مع من عبده )،و نزل قوله تعالى : (وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ) .