العلاقة بين الموهبة والتفوق والأبداع

الموهبة والتفوق والإبداع:
لابد من توضيح العلاقة الترابطية بين المفاهيم المدرجة أدناه والتي تسمى بمستويات الأداء الإنساني الفائق ويمكن ترتيبها تنازليا كالآتي:
1.العبقرية .
2.الإبداع.
3.التفوق.
4.الموهبة.
بمعنى آخر أن الموهبة تمثل القاعدة وإذا أرتقت بالأداء الفعال والاستعداد العالي أصبحت تفوق وإذا أرتقت أصبحت إبداع ومن ثم بالارتقاء تصبح عبقرية وتأخذ المفاهيم السابقة شكلا هرميا قاعدنه الموهبة وقمته الغبقرية .
فالموهبة لغة أسم من وهب وجمعها مواهب وهي كل ما وهبه الله لك أما إصطلاحا : فتستخدم بمعنى المواهب الفنية ويقصد بها إستعدادات النبوغ في المجالات غير الأكاديمية مثل الموسيقى والرسم والشعر وغيرها وتوسع البعض فيها فجعلها تشمل جميع أنواع النبوغ الأكاديمية وغيرها مثل التفوق العقلي والتفوق في التحصيل الدراسي بالأضافة الى المواهب الفنية ... يقول مارلاند إن الموهوبين هم أولئك الأفراد الذين يتم تحديدهم من قبل أشخاص مؤهلين مهنيا على أنهم يتمتعون بقدرات بارزة في مجال واحد أو أكثر من مجالات السلوك الأنساني تجعل بمقدورهم أن يحققوا مستوى مرتفع من الأداء فيه .
والموهبة أستعداد كامن يمكن له أن ينشط أو يزدهر أو يضمحل ويندثر وهي أستعداد طبيعي فطري كامن غير عادي في مجال أو أكثر من مجالات الأستعدادات الأنساني التي تحظى بالتقدير الأجتماعي يمكن أن تؤهل الفرد مستقبلا لتحقيق مستويات أدائية بشرط توفر العوامل الشخصية والدافعية اللازمة وفرص التعلم والمران والتدريب وتهيأت له الظروف البيئية المؤاتية وهي بذلك تشير الى أنها مستوى أعلى من المهارة والكفاءة والمعرفة يبلغه الفرد عن طريق المران والخبرة اللذان يمكن أن يطورا هذا الأستعداد من إمكانية محتملة حاليا ـ في مستوى الموهبة ـ الى مقدرة على الأداء والأنجاز بالفعل مستقبلا في المستويات في الأنموذج السابق ومفهومها يختلف عن مفهوم الذكاء العالي والأبداع والتفوق الدراسي فقد توجد الموهبة ولايوجد الذكاء العالي أو الأبداع أو التفوق في التحصيل الدراسي وقد يوجد الذكاء العالي أو الأبداع أو التفوق في التحصيل ولاتوجد مواهب .
لذلك يفضل أستعمال الموهبة بمعنى أستعداد خاص للنبوغ في الأدب والموسيقى والفنون والقيادة والمهارات البدنية واللغات وغيرها .