صلة الصوت بنشاة اللغات والمعنى

صلة الصوت بنشاة اللغات والمعنى
اللغة ظاهرة انسانية عامة يستطيع المرء بها ان ينقل الى الآخرين المعاني التي تدور في ذهنه وهي منطوقة مرتبة ترتيبا ما يفهم السامع المراد فاذا تغير الترتيب اختل المعنى فلو طرق سمعنا هذه الاصوات ك ت ب ز ي د د ر س ه لفهمنا مادار في ذهن المتكلم ولكنها لو خرجت هكذا ه س ي ك د ر ت ب ز د ما فهمنا شيئا والاصوات هي نفسها لم تتغير والذي تغير هوترتيبها في النطق فما الذي جعل الاصوات مفهومة في الترتيب الاول ولم نفهم شيئا حين اختل نظمها ولماذا يكون لهذه الاصوات معنى وهي تقع في سمع عربي ولا يكون لها معنى في سمع رجل من الهند مثلا ولم يكون للاصوات التي ينطقها الصيني معنى عندما يسمعها صيني آخرولايكون لها معنى عند العربي؟وكيف نشات اللغات الانسانية؟راى بعض العلماءانه لاطائل من دراسة نشاة اللغات لانها من الامور الغيبية القائمة على الحدس والتخمين .وراي يرى ان يقدم تفسيرا نظريا لنشاة اللغات كي لايدع الدارسين في حيرة من امرهم لذلك ظهرت عدة نظريات تفسر نشاة اللغات قديما وحديثا منها نظرية الابداع ونظرية التواضع والصطلاح والنظرية الصوتية الي نحن بصددها
ومن هؤلاء ابن جني الذي راى ان اصل اللغات انما هو من الاصوات المسموعات كدوي الريح وخرير الماء وصهيل الفرس ونحو ذلك وهذا يعني ان الانسان بدا بمحاكاة الاصوات الطبيعية واخذ يعبر عن تلك الظواهر بحكاية اصواتها
وكانت تلك بداية انتباهه الى استعمال جهازه الصوتي ثم بدا يطور هذا الاستعمال ليعبر عن حاجات حياته المختلفة
وهناك اربعة اراء تبين العلاقة بين الصوت ونشاة اللغة وهي
1 راي قائل بمحاكاة الاصوات الطبيعية وواق اللغات يبين ان كثيرا من الالفاظ انحدرت من تلك الاصوات
2- راي يبين ان بداية استعمال الانسان لجهازه الصوتي كان عن طريق التأوهات والشهقات التي تصدر عنه بصورة غريزية
3 – راي يبين الصلة بين المؤثرات الخارجية لي يراها الانسان وبين اصدار اصوات تعبر عن تلك المؤثرات وهي صدى لها
4-راي يقوا ان الاصوات صدرت عن الانسان وهو يقوم بعمل جماعي شاق تعاونت معه مجموعة من الناس على ادائه . والذي يمكن قوله ان دراسة اللغة في الامم البدائية دراسة تأريخية تشبه دراسة مراحل نمو اللغة عند الاطفال فاللغات النسانية كانت اوا امرها كثيرة الاصوات قليلة المعاني .
اما علاقة الصوت بالمعنى فأن اختلاف الحرف الواحد او الحرفين او الثلاثة في كلمة او كلمتين يؤدي الى اختلاف دقيق في المعنى المراد وان دقة المعنى تتفق مع الحرف المختار لذلك نرى العرب اسموا البط لصوته والغاق للغراب لصوته والحروف الاصول تشترك اصواتها في التعبير عن معنى بعينه وحين تنقلب تكون معانيها متقاربة مثل تقلبات جبر تعطي معنى القوة والشدة وتقلبات حجر تعطي معنى الشدة والضيق وان كان هذا الامر لا ينطبق لى الفاظ اللغة كلها ومن باب تغير الصوت يؤدي الى تغير المعنى قولهم نضح ونضخ وسعدوصعد وخضم وقضم كما ان زيادة الاصوات تؤدي الى زيادة في المعنى مثل حطم وكسر مضعف العين واعشوشب واحدودب وكذلك فعل وافتعل فافتعل اقوى في المعنى من فعل مثل قدر واقتدر