مرحلة التخلق

ثانياً: مرحلة التخلق وهي أربعة أطوار: (العلقة ، المضغة، العظام، واللحم)
1. طور العلقة:
وردت كلمة علقة في كتب اللغة بالمعاني الأتية:- لفظة علقة مشتقة من علق وهو الإلتصاق والتعلق بشيء ما.
والعلقة دودة في الماء تمتص الدم وتعيش في البرك وتتغذى على دماء الحيوانات التي تلتصق بها والعلق هو الدم عامة والشديد الحمرة أو الغليظ أو الجامد أو الرطب.
وجاءت لفظة علقة مطلقة في القران الكريم لتشمل المعاني المذكورة التي تقدمت وتتجلى هذه المعاني التي وردت في النص القرآني فيما توصل إليه العلم الحديث عن هذه المرحلة. حتى تتوزع تماما وتستغرق هذه العملية أكثر من أسبوع حتى تلتصق النطفة بالمشيمة البدائية بواسطة ساق موصلة تعرف فيما بعد بالحبل السري، وبذلك يتعلق الجنين بالمشيمة وهذا يتفق مع معنى التعلق بالشيء الذي يعتبر أحد مدلولات علقة، أما إذا أخذنا المعنى الحرفي للعلقة (دودة عالقة) ، فإنا نجد إن الجنين يفقد شكله المستدير ويستطيل حتى يأخذ شكل الدودة ثم يبدأ في التغذي من دم الأم مثلما تفعل الدودة العالقة، إذ تتغذى من دماء الكائنات الأخرى ويحاط الجنين بماء مخاطي وهو السلى أو الأمنيون مثلما تحاط الدودة بالماء.
وطبقا لمعنى دم جامد أو غليظ الفظ العلقة، نجد أن المظهر الخارجي للجنين وأكياسه يتشابه مع الدم المتخثر الجامد لأن القلب الأولى وكيس المشيمة ومجموعة الأوعية الدموية تظهر في هذه المرحلة ويكون الدم محبوسا في الأوعية حتى وإن كان الدم سائلا رطبا ولا يبدأ الدم في الدوران حتى نهاية الأسبوع الثالث وبهذا يأخذ الجنين مظهر الدم الجامد أو الغليظ مع كونه دما رطبا.
وكذلك النطفة تغرس في الرحم فتنمو فتكون منها المشيمة التي تأتي بالغذاء ويكون منها الحبل السري بمثابة ساق الشجرة.
وهكذا فإن التعبير القرآني حلقة يتسع فيشمل وصف الهيئة العامة للجنين كدودة عالقة كما يشمل الأحداث الداخلية كما يدل لفظ علقة على تعلق الجنين بالمشيمة.
بالإضافة إلى ذلك فقد أظهر القرأن التحول البطيء من نطفة إلى علقة والذي يستغرق أسبوعا بإستعمال حرف العطف (ثم).
2. طور المضغة:
في نهاية مرحلة العلقة ثم يتحول إلى مرحلة المضغة في - يكون الجنين في اليومين ( 23و24)
في الظهور ويكون هذا التحول سريعا جدا وتأخذ العلقات Somites) ) - اليومين( 25و26) ويصف القرآن هذا التحول السريع للجنين من طور العلقة إلى المضغة بإستخدام حرف العطف (ف) الذي يفيد التتابع السريع للأحداث.