الادب العربي في العصر العباسي

إنّ أكثر الشعراء ، سواء أكانوا من أنصار الأوائل أم من أنصار المدرسة الشعبية تأثّروا بالعصر الجديد ومعطياته ، ومن هنا تعصّب اللغويّون لأدب ما قبل الاسلام والعصر الاسلامي والأموي ، وقد تساهل الأصمعي حين ختم الشعر بابن هرمة وابن ميّادة وأضرابهما من شعراء نجد والحجاز الذين أدركوا الدولة العباسية.
لقد تسرّبت كثير من الألفاظ والأفكار الى الساحة الأدبية من الأقوام الذين امتزجوا بالعرب وتصاهروا معهم . ومن يراجع الكتب التي عنيت بالألفاظ الدخيلة مثل ( المعرب) لأبي منصور الجواليقي ، و ( شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل ) لشهاب الدين الخفاجي ، يجد ألفاظاً كثيرة أصبحت مألوفة الاستعمال في الشعر والنثر مثل : الديباج والطشت والابريق والمهرجان والنيروز والترياق والقيراط ، ومن أكثر الشعراء استخداماً للألفاظ العربية أصلا أبو نواس . وكذلك وفدت الى العربية بعض ألفاظ التبجيل مثل الحضرة والجناب ، والادارية مثل صاحب الشرطة .
وشاع استعمال الألفاظ المركبة مع لا النافية في حالة التعريف كاللانهاية واللاضرورة واللاارادة ، وكذلك صياغة الأسماء من الحروف والضمائر مثل الكميّة والكيفية والماهية والهوية ، كما أُدخلت الألف والنون قبل ياء المتكلم مثل نفساني وروحاني .
وضمّن بعض الشعراء ألفاظ المتكلمين والفلاسفة في شعرهم مثل : الحركة والسكون والجسد والروح والجوهر والعرض والجزء والقليل والأقل .
وهكذا تجاوز الشعراء على المعجم الشعري الأصيل ،واستخدموا ألفاظاً وتراكيب أعجمية ، فضلاً عن المصطلحات العلمية والفقهية والفلسفية والصوفية وسواها