محاضرات المنتخب // تابع للمحاضرة السابقة

يعد الجاحظ من الشخصيات العربية اللامعة في التراث العربي والإنساني ،وتدل أثاره العديدة
على انھ كان عالما في كل فن أخذا من كل علم بطرف ،ثقف نفسھ ثقافة واسعة ،ھيأت لھ ان
يؤلف عددا كبيرا من الكتب والرسائل ومكنتھ من الظفر بأوسع شھرة وارفع مكانة في تاريخ
العرب العلمي والأدبي.وكان للجاحظ أسلوب عذب سمح،لا تجد فيھ لفظا مستكرھا ولا تركيبا
وعرا، ولا سجعا ممقوتا،حتى ليمكن ان يوصف بالسھل الممتع،الذي يسمعھ الشخص او
يقراه،فيظن انھ قادر على صياغة ما يماثلھ ،فإذا رام ذلك تعذر عليھ.
كان الجاحظ ذا ملاحظة دقيقة وروح فكھة وقلم رشيق ،أمتلات رسائلھ بالظرف والدعابة،وكما
كان كتابا اجتماعيا ،صور في كتبھ شرائح المجتمع وطبقاتھ،فقد كتب عن البخلاء والجواري
والمغنين والنساك والزھاد والمعلمين وذوي العاھات واللصوص وسواھم.
وھو أديب ثائر، ومفكر ثاقب البصر ، ومتزن العقل ،دقيق التعليل لذلك جاءت كتبھ ورسائلھ
تعلم العقل والأدب.
ومن مؤلفاتھ (البيان والتبيين)(الحيوان)(البخلاء)،وجميعھا مطبوعة.
البيان والتبيين
ھو من كتب قيمة،وقد أھداه الى القاضي احمد بن ابي داود فكان أفص أثاره،وأكثرھا ذيوعا
،وأعمقھا تأثيرا في تفكير كتاب العربية وأدباءھا وتأليفھم،اثني عليھ القدماء وأشادوا بھ،وكانوا
يعدونھ واحدا من أربعة أصول لعلم الأدب،قال ابن خلدون:(وسمعنا من شيوخنا في مجالس
التعليم ان أصول ھذا الفن-بمعنى الأدب-أربعة دواوين ھي أدب الكاتب لابن قتيبة ، وكتاب
الكامل للمبرد ، كتاب البيان والتبيين للجاحظ وكتاب النوادر لأبي علي القالي البغدادي ، وما
سوى ھذه فتبع لھا وفروع منھا).
واذا كان كتاب الحيوان كتاب علم،يكشف عن قدرة الجاحظ العلمية وينم عن قوة فكره،فان كتاب
البيان والتبيين كتاب أدب صرف ،تتجلى فيھ قدرة الجاحظ الأدبية،وتظھر براعة نشره،وجمال
أسلوبھ.