محاضرات المنتخب // نص من كتاب البيان والتبيين ( 1)للجاحظ

نص من كتاب البيان والتبيين ( 1)للجاحظ
((قال ابو عثمان :ولعتابي حين زعم ان كل من أفھمك حاجتھ فھو بليغ ،لم يعن ان كل من افھمنا
من معاشر المولدين؟؟؟؟ قصده بالكلام الملحون والمعدول عن جھتھ،وانھ محكوم لھ بالبلاغة....
فمن زعم ان البلاغة أن السامع يفھم معنى القائل ،جعل الفصاحة واللكنة والخطأ والصواب،
والإغلاق والإبانة ،والملحون والمعرب،كلھ سواء وكلھ بيان .وكيف يكون ذلك كلھ بيانا،ولولا
طول مخالطة السامع للعجم وسماعھ الفاسد من الكلام كما عرفھ ،ونحن لم نفھم عنھ الا للنقص
الذي فينا .وأھل ھذه اللغة، وأرباب ھذا البيان لايستدلون على معاني ھؤلاء بكلامھم،كما لا
يعرفون رطانة الرومي والصقلي...
وانما عنى ألعتابي إفھامك العرب حاجتك على مجاري كلام العرب الفصحاء،وأصحاب ھذه
اللغة لايفقھون قائل منا(مكره أخاك لا بطل)و(اذا عز أخاك فمن)( 1)،ومن لم يفھم ھذا لم يفھم
قولھم:ذھبت الى ابو زيد،ورأيت ابي عمرو( 2).ومتى وجد النحويون أعرابيا يفھم ھذا وأشباھھ
بھرجوه ولم يسمعوا عنھ ،لان ذلك يدل على طول إقامتھ في الدار التي تفسد اللغة وتنقص البيان
لان تلك اللغة انما انقادت واستوت ،واطردت ،وتكاملت بالخصال التي اجتمعت لھا في الجزيرة
(وھي تلك الجيزة)،ولفقد الخط من جميع الأمم.))
.163-161/ 1)البيان والتبيين 1 )
1)جاء ھذا المثل وسابقھ على لغة من يعرب الأب والأخ إعراب المقصور مطلقا. )
3)ھذا على الحكاية )
255 ھ - الجاحظ 155
ھو عمر بن بحر بن محبوب،وكنيتھ ابو عثمان،وإنما لقب بالجاحظ لان مقلتي عينيھ كان بھما
جحوظ اي نتوء وبروز.