النقد في العصر العباسي

النقد في العصر العباسي

إن كثرة الشعراء وتعدد البيئات وعودة العصبية القبلية وشيوع مجالس اللهو واطرب والاسواق الادبية خلقت روح نقدية من خلال تحليل وصياغة الشعر والعمق في التحليل وهذا يختلف من مكان الى اخر حسب البيئات .
- ففي الحجاز ازدهر غرض الغزل بنوعيه الحسي والعذري .
- وفي الشام ازدهر غرض المدح وذلك بحكم وجود الخلافة الاموية وهذا وحده يسمح الى الشعر وينتقد معانيه .
- وفي العراق اشتهر غرض الفخر هو شكل من اشكال المدح, وهذا لا يعني إن نفصل بين البيئات بل كانت متصلات معنا لدراسة الاساليب البيانية .

إن ابرز ما يدور حوله النقد هو الموازنة من خلال المعاني والاغراض فلم تكن تعنى الموازنة على تحليل نصوص شعرية ولا توازن فني أو كشف خصائص الشعرية فانها لا تفيد النقد الادبي بشيء بل فيها خلط بين الشعراء والشاعر منزلة أو منزلة قومه الاجتماعية وهذا خطأ في معايير ومقاييس النقد.
فقد مضى نقاد ذلك العصر الى ابعد من الموازنة بين الشعراء بل مارس النقاد النقد اللغوي والنصي والشعري وقد أفادت اراؤهم النقد الادبي كثيراً .


ابن سلام الجمحي/ وكتابه طبقات فحول الشعراء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لقد كان للشعر والشعراء الدور الفاعل والمباشر من خلال التحليل والنقد والتقويم لكن لم يبرهن هذه الاراء الا ابن سلام في كتابه طبقات فحول الشعراء.
إن كتابه هو اعادة صياغة للنظريات التي تلقاها ابن سلام عن أساتذته وتوسيعا لبعض افكار الاصمعي مثل فكرة( الفحولة ) .
لم يكن ابن سلام اول من الف في الطبقات بل سبقه في ذلك غيره غير إن ضياع العديد من الكتب فعد ابن سلام اول من الف في الطبقات .
إن من اهم المأخذ على منهج ابن سلام في كتابه انه اغفل عن ذكر شعراء اسلاميين وامويين كبار مثل الكميت وعمر بن أبي ربيعة ولم يتعرض لمكانة شعراء القرء العربية واخبارها ولم يقدم تحليلا لبعض الشعراء بل سرد اسماء فقط ،وان ملكة الادبية في التحليل لا تكاد تظهر ولم يبين الاسس المشتركة للشعراء .
لكن مهما يكن من شيء فكتاب ابن سلام اول مؤلف نقدي موجود يسند الى نظرية الطبقات فانه قد اعتمد على منهجية واضحة جعلت منه ناقد الاول متخصص يصدر عنه منهج مستقيم وروح علمية.