كلام الله تعالى

كلام الله تعالى
الكلام : صفة تدل على جميع المعلومات. وهي منافية للسكوت والآفة .
الدليل العقلي على ذلك : هو أنه تعالى لو لم يكن متكلما للزم أن يتصف بضده ، واتصافه بضده نقص ، وهو باطل لان النقص لا يرضى به المخلوق فكيف الخالق فثبت اتصافه بصفة الكلام.
الدليل النقلي: قوله تعالى(وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا)/ النساء 164 .
واختلف المتكلمون في كلامه تعالى على أقوال :
أولا : أهل السنة : قالوا كلامه تعالى نوعان :
1. كلام نفسي : وهو الكلام حقيقة المعبر عنه بالألفاظ ، ليس من جنس الأصوات والحروف ، بل صفة أزلية قائمة بذاته تعالى منافية للسكوت والآفة ، وهو بها آمر ناه مخبر وغير ذلك ، وهو قديم ( لامتناع قيام الحوادث بذاته تعالى ) ، وهو قائم بذاته تعالى ، وهو غير العبارات قذ قد تختلف العبارات بالأزمنة والأمكنة والأقوام ، وغير العلم : إذ قد يخبر الرجل عما لا يعلم ، وغير الإرادة : إذ قد يخبر الرجل بما لا يريد . والكلام النفسي ثابت في اللغة لأنه شاع إطلاق اسم الكلام على المعنى القائم بالنفس ، كما قال الأخطل :
إن الكلام لفي الفؤاد وإنما جعل الفؤاد على اللسان دليلا
2. كلام لفظي : وهو الحروف والأصوات ، وهذا يقولون بحدوثه وعدم قيامه بذاته وهو القرآن الكريم المتلو والمكتوب بين دفتي المصحف .
فالقرآن بمعنى الكلام النفسي ليس بمخلوق ، وأما القرآن بمعنى اللفظ الذي نقرؤه فهو مخلوق . لكنه يمتنع أن يقال القرآن مخلوق ويراد به اللفظ لأنه فربما يوهم أن يكون المقصود كلامه صفته تعالى .