التضاد في العربية

التضاد

التضاد في اللغة: ضد الشيء وضديدته خلافه و ضده ايضا مثله وضد كل شيء
مانافاه نحو البياض والسواد والسخاءوالبخل اما التضاد في الاصطلاح فهو دلالة اللفظ على
معنيين متقابلين بمساواة بينهما او هو الالفاظ التي يدل الواحد منها على متضادين
ومن امثلته الجلل للكبير والصغير والجون للاسود والابيض وقد وقف العلماء من التضاد
ثلاثة مواقف الاول يرى ان التضاد واقع في اللغة من اكثر من واضع واحد وممن
يمثل هذا الفريق ابن الانباري الذي يرى انه من المحال ان يكون العربي قد اوقع
الحرف على معنيين ضدين بمساواة بينهما فاحدهما لقبيلة من العرب والآخر لقبيلة
اخرى والفريق الثاني ىرى ان التضاد موجود في اللغة عن طريق واحد ويمثله ابن
دريد الذي قال في مادة شعب ان الشعب الافتراق والشعب الاجتماع وليس من
الاضداد انما هي لغة قوم اما الفريق الثالث فيرى ان التضاد موجود في اللغة سواء
اكان من واضع واحد ام من اكثر والاصل في وضع اللفظ ان يكون لمعنى واحد ثم
تداخل المعنى الآخر على جهة الاتساع ومن اسباب نشاة التضاد :1ـ اختلاف اللهجات: قد تضع قبيلة لفظا لمعنى معين وتضعه قبيلة اخرى لعكس هذا المعنى فكلمة وثب على سبيل المثال تعني بلغة
حمير قعد وتعني بلغة نزار قفز 2ـالتطور الصوتى:يحدث في بعض الاحيان ان توجد
كلمتان مختلفتان لهما معنيان متضادان فتتطور اصوات احداهما بصورة تجعلها
تنطبق على الاخرى تماما مثال ذلك الفعل لمق يستعمل عند بني عقيل بمعنى كتب
وعند غيرهم بمعنى محا واصل الفعل نمق بمعنى كتب تطور عند بني عقيل فابدلت
النون الى لام فتطابق الفعل مع شبيهه لمق فتولد التضاد 3ـعموم المعنى الاصلي قد
يكون المعنى الاصلي للكلمة عاما ثم يتخصص هذا المعنى في لهجة من اللهجات كما
يتخصص باتجاه مضاد في لهجة اخرى مثال ذلك كلمة الصريم تطلق على الليل
وعلى النهار لان الليل ينصرم من النهار والنهار ينصرم من الليل 4ـ المجاز: قد
ينتقل اللفظ من معناه الاصلي عند قوم الى معنى آخر مجازي عند هؤلاء القوم او
عند غيرهم ويكون هذا الانتقال لغرضالتفاؤل او السخرية كاطلاق المفازة على المنجاة
والمهلكة واطلاق لفظ العاقل على المجنون 5ـ الخوف من الحسد: الحسد ظاهرة شائعة
منذ القدم وكانت سببا من اسباب نشوء التضاد نحو كلمة شوهاء تطلق على الفرس
القبيح وتطلق على الفرس الجميل خوفا من الحسد