العربية الباقية

العربية الباقية(الفصحى)

وهي التي نستعملها في الكتابة والتاليف ونتحدث بها في الندوات والجامعات والاحتفالات وصلتنا
عن طريق الشعر الجاهلي والقرآن الكريم والسنة النبوية تمثل لغة موحدة وتعد اللغة المشتركة التي ضمت
جميع اللهجات العربية ووجودها لاينفي تعدد اللهجات قبل الاسلام وبعده وقد نشات هذه اللغة المشتركة
ونمت وازدهرت قبل الاسلام تفاهم بها الناس جميعا وان انتموا الى قبائل مختلفة وهي التي كتب الله لها
البقاء وقوى من اثرها نزول القرآن الكريم بها وتمثل التطور الاعلى في سلسلة نشوء العربية وتطورها
وكانت لغة قريش تمثل اللغة المشتركة وقد تبوات المكانة الاولى بين اللهجات العربية للعوامل الآتية:
اولا: العامل الديني: اذ تضم مكة البيت الحرام الذي كانت العرب تحج اليه في جاهليتها وقريش هي التي
تحمي البيت الحرام وترعى حجاجه

ثانيا: العامل الاقتصادي : تعد مكة مركزا تجاريا مهما وكانت التجارة بيد قريش مما جعلها تاخذ موقعا
متميزا بين قبائل العرب
ثالثا: العامل السياسي: كانت القبائل العربية تدين لمكة بالسيادة ولاهلها بالاكرام لانها ترعى البيت الحرام
وامتلكت المال مما حقق لها سلطانا سياسيا قويا
هذه الغوامل والاسباب جعلت من لغة قريش هي اللغة السائدة بين العرب وهي التي تمثل اللغة الفصحى
وقد انمازت هذه اللغة بصفات معينة منها
1ـ لها مستوى ارقى من لهجات الخطاب فهي فوق مستوى العامة ولم يتقنها الا الخاصة من العرب
2ـ لم تكن ذات طابع محلي فهي لاتنتمي الى قوم باعيانهم او الى بيئة معينة بل هي اللغة المشتركة للعرب
3ـ لم يكن الاعراب مظهرا من مظاهر السليقة للعرب جميعهم
لقد ساهم القرآن الكريم في تثبيت الوحدة اللغوية حين دعا المسلمين الى تدبر آياته وفقه دلالاتها وفهم
معانيها مما دفع العرب الى اختيار الفاظ تتواءم والذوق الحصاري الجديد الذي جاء به الاسلام ونبذ
الالفاظ التي ياباها الذوق اللغوي الجديد وتوسعوا في دلالات بعض الكلمات التي اكتسبت الى معانيها
القديمة معاني جديدة في ضوء مفاهيم الدين الجديد والمفاهيم الادارية للدولة الاسلامية التي كان القرآن
الكريم دستورها ومن هذه الالفاظ الديوان والجزية والطراز والبريد وغيرها من الالفاظ التي تعبر عن
التطور الذي شهدته الامة الاسلامية في مختلف العلوم والفنون