اصل اللغة العربية

اصل اللغة العربية

قيل ان اول من تكلم العربية اسماعيل عليه السلام مستدلين بقول الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم عندما تلا قوله تعالى (قرآنا عربيا لقوم يعلمون)ان الله الهم اسماعيل هذا اللسان الهاما وقيل ان العربية نشات على لسان يعرب ا
ابن قحطان فهو اول من تكلم بها ثم انتقلت منه الى العرب الباقية وقيل ان العربية كانت لسان العرب قبل الاسلام الذين بادوا وانطمس تاريخهم مثل عاد وثمود وجرهم والعماليق وغيرهم وقد ظلت على لسان بقاياهم لان هذه القبائل لم تهلك عن آخرها بل بقي منها قليل تناسلوا وكثروا وانشاوا العرب الباقية في جنوب الجزيرة وهذا يعني ان العرب البائدة هم المنبع الاصيل للغة العربية وقد بقيت على لسلن من افلت من الابادة التي حقت عليهم وقد ثبت من النقوش التي عثر عليها ما يؤكد ذلك التشابه الواضح والقوي بين لغة هذه النقوش والعربية الباقية 0

وعلى الرغم من ان اللغة العربية نشات في اقدم المواطن التي سكنتها الشعوب فان ما وصل الينا من آثارها يعد من احدث الآثار منها الآثار الاكدية التي ترجع الى ما قبل القرن العشرين قبل الميلاد ومنها الآثار العبرية التي ترجع الى القرن الثاني عشر قبل الميلاد ومنها الآثار الفينيقية التي ترجع الى القرن العاشر قبل الميلاد ومنها الآثار الآرامية التي ترجع الى القرن التاسع قبل الميلاد اما آثار العربية البائدة فلا تتجاوز القرن الاوا قبل الميلاد وآثار العربية الباقية لاتتجاوز القرن القرن الخامس الميلادي وصورتها تقترب من النضج والكمال متمثلة في نظام الاعراب وتنوع ابنية
الافعال والاسماء وظواهر لغوية اخر مثل التعريف والتنكير والتذكير والتانيث وتنوع ادوات العطف والنفي والاستفهام وما الى ذلك غير اننا لانعرف شيئا عن طفولة هذه اللغة لانها لم تسجل ولا نعرف كيف تطورت لعدم وجود التدوين اضف الى ذلك ان هذه اللغة لم تعكس بصورة واضحة وجلية الواقع اللغوي الذي يتمثل بوجود المستويات اللغوية ونعني بذلك اللهجات التي وصلت الينا عن طريق علماء اللغة في كتب المعاجم والنوادر والامثال والامالي والمجاميع الشعرية كالاصمعيات والمفضليات وكتب التفسير وقد حفلت هذه اللهجات بكثير من الظواهر اللغوية مثل الكشكشة والعنعنة والتلتلة والشنشنة والفحفحة والاستنطاء والطمطمانية وما الى ذلك من الظواهر اللغوية التي ذكرتها الكتب التي ذكرناها وقد كانت هذه اللهجات كثيرة وموزعة بين القبائل وظلت آثارها الى القرن الثاني للهجرة وسجلها اللغويون بقصد التنبيه على مايخالف اللغة التي نزل بها القرآن الكريم وهي اللغة المشتركة التي انتظمت جميع انحاء شبه الجزيرة العربية وهذه الوحدة ا للغوية لا تنفي نعدد اللهجات فهي ظاهرة موجودة فبل الاسلام وبعده وتفاهم بها الناس جميعا وان انتموا الى قبائل مختلفة 0
وقد نشات في مكة حيث قبيلة قؤيش التي كانت لغتها تتبوا المكانة الاولى بين اللهجات العربية فاصبحت هي الفصحى المقصودة عند الاطلاق