الاشتقاق

الاشتقاق في اللغة يدل على الاخذوهو اخذ شق الشيء والاشتقاق الاخذ في الكلام وفي الاصطلاح هو اخذ كلمة من كلمة او اكثر مع التناسب في اللفظ والمعنىاو هو استخراج لفظ من لفظ او صيغة من اخرى وهو على ثلاثة انواع هي:1ـ: الاشتقاق الصغيرويطلق عليهالاشتقاق العام او الاشتقاق الصرفي وهو اخذ صيغة من اخرى مع اتفاقهما معنى ومادة اصلية وهياة التركيبلها ليدل بالثانية على معنى الاصل بزيادة مفيدة او هو اخذ كلمة من اخرى بشرط الاتحاد في ترتيب الاصوات والتناسب في المعنى مثل ضرب ،يضرب،ضارب،مضروب وهذا النوع من الاشتقاق من اكثر الانواع ورودا وعليه تجري كلمة اشتقاق اذا اطلقت من غير تقييد 2ـ الاشتقاق الكبير:هو ارتباط غير مقيد بترتيب بين مجموعات ثلاثية ترجع تقاليبها الستة وما يتصرف منها الى مدلول واحد مهما يتغاير ترتيبها الصوتي ويطلق عليه القلب اللغوي ويسميه ابن جني الاشتقاق الاشتقاق الاكبر قال( واما الاشتقاق الاكبر فهو ان تاخذ اصلا من الاصول الثلاثية فتعقد عليه وعلى تقاليبه الستة معنى واحد ) ويرى ان مادة س م ل مهما تقلبت فالمعنى الجامع لها هو الملاينة ومادة ج ب ر مهما تقلبت فالمعنى الجامع لها هو القوة والشدة 3ـ الاشتقاق الاكبر: ويطلق عليه الابدال ويعني ارتباط بين المجموعات الثلاثية الصوتية ببعض المعنى ارتباطا عاما لايتقيد بالاصوات نفسها بل بتركيبها الاصلي وانوع الذي تندرج تحته ويحصل هذا النوع من الاشتقاق في الاصوات المتقاربة في المخرج مثل هديل وهدير وثوم وفوم ولازب ولازم ويمكن ارجاعه الى عوامل متعددة منها اختلاف اللهجات والتطور الصوتي من ذلك ان قبيلة واحدة لاتتكلم بكلمة طور مهموزة وطور غير مهموزة ولا بالصاد مرة وبالسين مرة اخرى انما تقول قبيلة هذا وقبيلة اخرى تقول ذاك ولهذا النوع من الاشتقاق شروط هي 1ـ ان يكون بين الحرف المبدل والحرف المبدل منه تقارب في المخرج مثل سراط وصراط ونزغ ونسغ 2ـ ان يكون بين الحرفين تقارب في الصفة مثل النهر والنهم بمعنى الزجر ان الاشتقاق بانواعه الثلاثة يعد وسيلة مهمة من وسائل نمو اللغة وتكثير مفرداتها والفاظها يقول ابن السراج( به اتسع ىالكلام وتسلط على القوافي والسجع في الخطب وتصرف في دقيق المعاني وقد بان بعض ذلك ولو جمدت المصادر وارتفع الاشتقاقفي كل الكلام لم يوجد في الكلام صفة لموصوف ولا فعل لفاعل على سائر اللغات بهذه التصاريف)ان المشتقات تنمو وتكثر حين الحاجة اليها