المقومات الخارجية للحضارة

المقومات الخارجية للحضارة
3 - الحضارة الفارسية والهندية
هي بمثابة المؤثر الاجنبي الاول الذي استمدت منه الحضارة العربية الاسلامية جانباً من مقومتها ، فالفرس أمة ذات حضارة قديمة نبغوا في السياسة والادارة والحروب ، ومظاهر العمارة والفنون والآداب والعلوم فلما فتح العرب بلاد فارس وقوضوا عرش الدولة الساسانية دخل الفرس في الدين الاسلامي أفواجاً وصاروا موالي للفاتحين وبدخولهم في الاسلام طرحوا ديانتهم ولغتهم السابقة وأقبلوا على الاسلام يدرسونه وعلى اللغة العربية يحصنونها ، ولم يمض زمن طويل حتى أسهموا في الحركة العلمية والتأليف في مختلف العلوم ، وأفادت الحضارة العربية الإسلامية عن طريق هذه الحركة أيضاً بعض علوم ومعارف الهنود خاصة في الرياضيات كالحساب وغيرهم من الشعوب الاسيوية المتحضرة كالشعب الصيني .

4 - الحضارة اليونانية والرومانية
تمثل المؤثر الأجنبي الثاني الهام للحضارة العربية الاسلامية فاليونان أمة عريقة في الفلسفة والعلوم والفنون والآداب ، ظهر فيها أساطين الفكر في العالم القديم كسقراط وأفلاطون وأرسطو في الفلسفة ، وأبو قراط وجالينوس في الطب ، وإقليدس في الهندسة ، وأنتشر علمهم وفكرهم في الشرق على أثر فتوح الاسكندر الاكبر وقيام أسر يونانية حاكمة .
وفي القرون السابقة لمجيء الاسلام نقل السريان في الشام والعراق إلى لغتهم السريانية كثيراً من تأليف هؤلاء العلماء وغيرهم ممن نبغوا في الرياضيات والكيمياء والفلك والجغرافيا وعلقوا عليها وشرحوها ، كما أنشت مدارس في المدن الكبرى كأنطاكية وقيصرية ونصبين والرها لتعليم تلك العلوم ، وكان لمدرسة الاسكندرية دوراً بارز في هذا الميدان فانتشرت الحضارة اليونانية في أقطار الشرق التي تأثرت بحضارة الرومان ولاسيما في تشريع القوانين وهندسة الطرق .
وجاءت حركة الترجمة التي بدأت في زمن الامويين وبلغت أوجها في العصر العباسي الأول ولاسيما في عهد الخليفة المأمون ، لتعمل على نقل الكتب اليونانية في العلوم المختلفة في مؤسسة ( بيت الحكمة ) المشهورة إلى اللغة العربية ، وبذلك أنتقل فكر اليونان القديم وعلومهم إلى المسلمين الذين لم يقبلوا بصورة خاصة على ملاحم الاغريق ومسرحياتهم وأساطيرهم ، فانصرفوا عنها لما تضمنته من مظاهر الوثنية التي لا تتماشى مع ديانتهم .