القطع والوصل

القطع والوصل في الحروف
يقع الكثير غير المختصين في الخطأ عند وصل بعض الحروف, أو قطعها في أثناء الكتابة, والملاحظ انه يكثر الوصل والقطع في حرفين هما : (ما) و (لا).
أولاً : وصل (ما) وفصلها
توصل (ما) حرفاً كانت أو اسماً بحروف المعاني إذا كانت حروف المعاني على حرف واحد, كقوله تعالى ? فبما نقضهم ميثاقهم ? (النساء/ 155), وقوله ? كما أرسلنا فيكم رسولاً? (البقرة/ 151), فإن كانت حروف المعاني على أكثر من حرف مثل (إنّ, ليت, لعلّ, إلى, حتّى, وأمثالهن) كُتبت (ما) منفصلة إذا كانت اسماً بمعنى (الذي) نحو: (إنّ ما عند الله هو خير).
تُكتب (ما) متصلة إذا كانت حرفا كافّاً كقوله تعالى: (إنّما الله إله واحد) (النساء/ 171), إذا كانت (ما) اسم استفهام كُتبت متصلة, لأجل الحذف الذي يلحقها نحو: (إلامَ تنظر؟) و(حتامَ تغيب؟), وقوله تعالى: ?وفيمَ أنت من ذكراها? (النازعات/ 43), وكقوله : ?عمَّ يتساءلون? (النبأ/ 1), فإن لحقتهما (هاء) السكت كُتبت منفصلة نحو: (الى مَه) و(حتى مَه) لأنها قد صارت أكثر من حرف واحد.
وقد تُكتب (ما) بمعنى الذي في موضع متصلة, وذلك مع الحرفين (مِن) و (عَن) لأجل الإدغام, والأجود فصلها, كقولنا: (صفحتُ عن ما صفحتَ عنه) أو (عمّا صفحتَ عنه) و(هربتُ من ما هربتَ منه), أو(مّما هربتَ منه) والعلة في جواز وصلها هو ما اقتضاه اللفظ من إدغام النون في الميم, فلما أدغمت فيها وُصلت بها, أما في غير هذين الحرفين فالأجود فصلها كما هو الحال مع الحرف (في) نحو: (قد قلتُ في ما قلتَ فيه).
تُكتب (ما) متصلة مع (كلّما) إذا كانت (كلّما) ظرفاً نحو: (كلّما قمتَ قمتُ), وان كانت (ما) اسماً بمعنى (الذي) كتبت مع (كلّما) منفصلة نحو: (كلّ ما عندي لك), ونحو: (كل ما في الدنيا فانٍ).
ثانياً: وصل (لا) وفصلها:
تُكتب (لا) متصلة مع (أنْ) إذا كانت (أنْ) ناصبة للفعل, وتفصل (لا) عن (أنْ) إذا لمتكن (أنْ) ناصبة للفعل, كقوله تعالى: (وحسبوا ألّا تكونَ فتنة) (المائدة/ 71), وتُكتب هكذا (أنْ لا تكونُ) إذا رفعت الفعل (تكونُ).
تُكتب (لا) مع (إنْ) الشرطية متصلة, كقوله تعالى: (وإلّا تصرفْ عنّي كيدهن أصبُ إليهن) (يوسف/ 33), فـ (إلّا) تكوّنت من (إنْ) الشرطية اتصلت بها (لا).
متى يُكتب ما آخره ألف نطقاً ألفاً أو ياءً؟
أولاً: في الثلاثي
أ‌- إذا كانت (الألف) أصلها واو بقيت على حالها ألفاً.