الخرائط في الحضارة العربية الاسلامية

الخرائط في الحضارة العربية الإسلامية
م / الخرائط في الحضارة العربية الإسلامية
أ / عوامل ازدهار المعرفة الجغرافية لدى العرب :
ظهرت الحضارة العربية و بعد ستة قرون من انتكاس علم الخرائط في العصور الوسطى وقد تطور علم الجغرافية بصورة عامة خلال الفترة الممتدة من القرن الثالث الى القرن الخامس عشر لإسباب منها :
1- العامل الديني : لقد ارتبطت فروض الاسلام بأمور كثيرة تتعلق بضبط الوقت والمواقيت والصلاة كما يتطلب معرفة عرض الموقع الجغرافي ومعرفة الصيام ثم مراقبة الهلال لمعرفة بدايته وتعيين عيد الفطر ومراسيم الحج والعمرة .
2- العامل الثقافي : لعب العامل الثقافي دورا مهما في تشجيع السفر والانتقال حيث مراكز الثقافة كمكة المكرمة وبغداد والقاهرة ودمشق وغيرها من المدن كل هذا ادى الى تيسر الوصول والوصف .
3- العامل الاقتصادي : ويبرز هذا العامل بالتجارة التي كان لها دورا بارزا في الحياة وتشجيع تأليف الكتب الجغرافية التي تخدم التجار فقد ذكر الهمداني في كتابه مختصر كتاب البلدان مجموعة كبيرة من المواد التي تتخصص بها وتشتهر كل مدينة من المدن . وكان التجار يحملون الى الاقاليم النائية انواع المنسوجات والتحف والفواكه . ونتيجة لذلك اصبحت لهم طرق تجارية مهمة ومعروفة يمكمن اجمالها بما يلي :
أ‌- طريق يقطع القارة الاوربية مارا ببلاد الحقالية حتى بحر قزوين .
ب‌- طريق يقطع افريقيا الشمالية .
ت‌- طريق البحر المتوسط ثم يتجه نحو بلاد الشام نحو الخليج العربي .
ث‌- طريق البحر الاحمر من الاسكندرية حتى البحر الهندي .
ج‌- طريق الخليج العربي باتجاه بلدان جنوب شرق اسيا والصين .
ح‌- طريق باتجاه وسط القارة الافريقية .
خ‌- طريق القارة الاسيوية حيث توسعوا برا وبحرا .
4- العامل السياسي والاداري :
ادى اتساع رقعة اراضي الدولة الاسلامية في القرنين الثامن والتاسع واتصالها بالامم الاخرى واحتكاكها بالحضارات السابقة لها الى ظهور مهام ادارية عديدة خاصة في محيط الشؤون المالية والخراج . وقد استلزمت جمع معلومات دقيقة عن تقسم الولايات والاماكن الماهولة والمحاصيل الزراعية والصناعية وتقديم الخراج والضرائب العينية والنقدية .
ومن العوامل السياسية المهمة الوفود الاستكشافية التي ارسلها الحكام المسلمون الى الاقطار والممالك المجاورة للدولة الاسلامية لاغراض عديدة التي قرها الواثق بالله في القرن الثالث الهجري الى سد أجوج ومأجوج حفظها لنا ياقوت الحموي في معجمه على لسان سلام الترجمان الوفد الذي ارسل الى الصين ايام المحادثات بين السامانيين وملك الصين .
وازاء العوامل السابقة اصبح للخارطة دور مهم للكشف عن المسالك والطرق التي تربط بين بلدان الدولة الاسلامية ومنها المهمة خلال انتقالهم كما اصبح لها دور مهم للحكام للاطلاع على اجزاء امبراطوريتهم لمعرفة ثروتها وزروعها لتحديد الخراج والضرائب .
كما اصبح للخارطة اهمية للراغبين في اداء فريضة الحج على اختلاف اماكنهم في اكتشاف الطرق المؤدية الى مدن الحج والدول والمدن التي يمرون بها والمسافات التي ترتبط بينها.
ولهذه الدوافع قام العرب برسم عدد كبير من الخرائط التوضيحية وضمنوها كتبهم لتصوير جغرافية البلاد الاسلامية التي تحدثوا عنها ومواقعها من العالم . كما اوضحوا عليها طرق المسافرين التي تربط البلاد مع بعضها .
( الاهتمام بالدراسات الفلكية والرياضية )ُ
ادت البيئة الصحراوية في الجزيرة العربية الى اهتمام العرب بالنجوم . والاهتداء بها ليلا في تنقلاتهم في منطقة تكون فيها السماء صافية طول العام وما تزل كثير من النجوم تعرف بأسمائها العربية . ثم زاد اهتمام العرب بالفلك عموما وجعلوه علما رياضيا مبنيا على الرصد والحساب والهندسة وتعليل الحركات والظواهر الفلكية والكونية .
كان علم النجوم عند العرب يعني معرفة ثلاثة اشياء هي الكواكب والافلاك والبروج . فالكواكب منها سبعة كبيرة هي السيارة والاخرى الباقية الثابتة وان عدد الافلاك تسعة مركبة بعضها في جوف بعض تتحرك حول مركز الارض والفلك المحيط مقسوم بأثنتي عشر قسما . كل قسم منها يسمى برجا . وقد ادت الدراسات العربية في الفلك في حل مشكلات جغرافية معقدة. مثل تحديد موقع الارض واستدارتها . وميل الافلاك وما يغرب بمبادرة الاعتدالين وتحديد مواقع الاماكن وقياس المسافات .

( انتشار المراصد الفلكية )
لم يتطور علم الفلك العربي بهذا الشكل المميز الا بفضل انتشار المراصد التي عمت ربوع الدولة العربية الاسلامية . وقد اعادت هذه المراصد جميع الارصادات القديمة وتوصلت الى ارقام جديدة غيرت كثيرا من المفاهيم التي كانت سائدة ومن هذه المراصد التي اشتهرت :-
1. المرصد الماموني في الشماسية ببغداد : وجمع له علماء الفلك وعقد لهم مجالس علمية .
2. مرصد ابناء موسى بن شاكر الذي انشأ على طرف الجسر ببغداد في باب الطاق وقد اعتمد ابن يونس على ارصاداتهم وجداولهم .
3. مرصد بني الاعلم في بغداد .
4. مرصد سامراء الذي تأسس في خلافة المعتصم وكانت فيه الة ذات شكل دائري تحمل صور النجوم ورموز الحيوانات في وسطها تديرها قوة مائية وكان كلما غاب نجم في قبة السماء ظهرت صورته في الخط الافقي من الالة .
5. المرصد الشرقي في بغداد بناه شرف الدولة بن عضد الدولة البويهي في حديقة قصره دار الحكمة .
6. مرصد دمشق على جبل قيسون : وقد اثمرت جهود الفلكيين الذين عملوا فيه على وضع الزيج الممتحن الشهير .
7. مرصد جبل المقطم : انشاء القاطميون وعرف بأسم المرصد الحاكمي .
8. مرصد المراغة الذي بناه نصير الدين الطوسي وهو من اشهر المراصد واكسرها وقد اشتهر بآلاته الدقيقة . تفوق المشتغلين فيه مما ادى الى دقة ارصاداته التي اعتمد عليها علماء اوربا في عصر النهضة .
9. مرصد البتاتي في دمشق .
10. مرصد ابن الشاطر .
11. مرصد الدنيوري باصفهان وقد انشأه ابو ضيغه الدنيوري سجل ارصاداته في مؤلف كتاب الرصد .
12. مرصد الغ بك بسمرقند وكان من الفخامة حتى عد عجائب الدنيا وتم فيه اعداد الزيج الجديد السلطاني .
وهناك مراصد كثيرة في مصر والاندلس وغيرها من المدن الاخرى .