الخلافة الأموية في الأندلس 929م-1031م

إن الظروف العصيبة التي عاشت في ظلها الإمارة الأموية جعلت الطامعين يعزفون عن التمسك بأهداب الحكم، ويساندون أية شخصية يتوسمون فيها الصفات التي تعيد إليها مكانتها السابقة داخليا وخارجيا. فكان عبد الرحمن الثالث أقرب الشخصيات إلى تلك المواصفات. وهكذا نفذت إرادة جده الأمير عبد الله الأول (أبو عبدالله محمد بن عبدالله) من دون معارضة الأعمام وبقية أفراد العائلة، وتمت بيعة عبد الرحمن الثالث في قرطبة في اليوم نفسه الذي توفي فيه جده، يوم الخميس في 16 تشرين الأول 912م.

وقد رأى عبد الرحمن أنه لابد لاستتباب الأمن من سحق الثورات والقضاء على زعمائها، لذلك وضع البرنامج الذي قرر اتباعه ويستند على مبدأين:

ـ التأكيد على التسامح وإسقاط كافة الجرائم التي اقترفت بحق الدولة في حال إعلان الولاء للسلطة المركزية.

ـ الوعيد والإنذار باجتثاث معاقل الثائرين والعابثين من البلاد والمتحالفين مع القوى الأجنبية.

لقي عبد الرحمن استجابة من بعض الثائرين، غير أن فريقا ظل متجاهلا نداءه، الأمر الذي دفعه إلى تجريد حملات عسكرية لسحقه، وأعني به عمر بن حفصون وحلفاءه.

اتبع عبد الرحمن خطة ذكية لعزل عمر بن حفصون وتجريده من حلفائه فهاجمهم في معاقلهم، إلا أن قلعة يشتر ظلت بمنأى عن السقوط على الرغم من الهزيمة القاسية التي تلقاها عمر بن حفصون بسقوط حلفائه.

لم يغفل عبد الرحمن الناصر الثائرين الآخرين في أنحاء الأندلس، فقضى على إمارة بني حجاج في إشبيلية وبني ذي النون في الثغر الأعلى. وفي عام 929م ضم بطليوس إلى الأملاك الأموية، كما عادت طليطلة إلى أحضان الدولة الأموية في آب 932م، كما عادت مناطق الثغر الأعلى وانتهى الشريط الدموي الطويل الذي ترجم مأساة الأندلس في تلك المرحلة.

اتخذ عبد الرحمن الثالث في أوائل 929م أكبر وأخطر قرار له على مدى حياته السياسية، لم يتجرأ أسلافه على اتخاذه، وهو تلقيب نفسه بلقبين ساميين، الأول لقب الخليفة، والثاني لقب أمير المؤمنين، وأضاف إلى اسمه اللقب الشرفي: الناصر لدين الله، واستمر هذا اللقب في عهده وعهد خلفائه من بعده حتى انقرضت دولة الأمويين في عام 1031م.

لقد خرج عبد الرحمن الناصر بعمله هذا عن الأصل النظري للمذهب السني للخلافة، القائل بأن الخلافة كمؤسسة دينية ودنيوية لا يمكن أن تتجزأ، إلا أنه وضع هذا العمل في موضع الاجتهاد. وأجاز الفقهاء السنة بتعدد الخلافة في حالة وجود مصلحة عامة للمسلمين.

خلف عبد الرحمن الناصر أكبر أولاده الحكم المستنصر، وكان والده قد آثره منذ حداثته على سائر إخوته وولاه عهده، وبويع في اليوم التالي لوفاة والده في قصر الزهراء. وتلقى البيعة من إخوته وسائر الوزراء ورجال الدولة وكبار قادة الجند. تولى منصب الخلافة ولديه تجربة في فن الحكم اكتسبها في عهد والده، إلا أنه لم يكن رجل سياسة محترف، وحرص خلال عهده على عدم تغيير القواعد السياسية التي أرساها والده، واستمر على نهجه في الحكم، لكنه لم يكن على المستوى نفسه من الحزم والقوة التي كان عليها والده. ألقى الحكم المستنصر كثيرا من أعباء الحكم على عاتق وزيره جعفر بن عثمان المصحفي. والمعروف أن الحكم كان عاشقا للكتب جماعا لها حتى الهوس، حافظا للتاريخ، يقضي معظم ساعات النهار في مكتبته الزاخرة بصنوف المخطوطات، أو في صحبة العلماء والفلاسفة والمؤرخين.

واجه الحكم المستنصر في بداية حياته السياسية، مشكلة تحديد العلاقة مع الممالك والإمارات النصرانية في شمالي الأندلس، من واقع التقلبات السياسية السريعة لملوكها وأمرائها. وكانت هذه العلاقة تتخذ منذ أواخر عهد عبد الرحمن الناصر طابعا وديا، وبخاصة مع الملك الليوني شانجة، ولكنها انقلبت إلى عدائية بعد وفاته.

وحدث أن منافس شانجة المخلوع اردويو الرابع تقرب من الخليفة الأموي وحصل منه على وعد بمساعدته لاسترداد عرشه، فبادر شانجة فورا إلى إرسال سفارة إلى قرطبة، قابل أعضاؤها، الحكم المستنصر، وأبدوا أمامه رغبة ملكهم بالاعتراف بحكمه والتعهد بتنفيذ الاتفاقية التي وقعت مع عبد الرحمن الناصر، فاكتفى الحكم المستنصر بما تعهد به الملك الليوني، الذي نكث مرة أخرى، بعد موت أردونيو، بما تعهد به للحكم المستنصر وتكوين حلف ضده يجمعه مع ملك قشتالة وأمراء نبرة وبرشلونة.

من جهته نهض الحكم لمواجهة موقف النصارى المعادي في الشمال، فأعلن التعبئة العسكرية في البلاد. وقد حققت الانتصارات الإسلامية الأمان لمناطق الحدود، من واقع فرض الهدنة على الممالك النصرانية، وأرسلت الممالك والإمارات سفارات إلى قرطبة، إما بهدف المساعدة أو لتجديد الصداقة والمودة.

شعر الحكم في أواخر عهده بأعراض المرض تدب إليه، فانتقل من قصر الزهراء إلى قرطبة، وقرر تعيين ابنه هشام البالغ من العمر أحد عشر عاما وثمانية أشهر وليا لعهده في 5 شباط 976م.

تعد تولية هشام الطفل لولاية العهد خطأ كبيرا اقترفه الحكم المستنصر بحق ولده المذكور والدولة معا، مع وجود أمراء أخرين مؤهلين لتولي هذا المنصب. فقد فرضت وصاية محمد بن أبي عامر الإلزامية على الخليفة الطفل، فهيمن هذا القائد على مقدرات الدولة وحجب الخليفة الذي لم يعد له من سلطات الخلافة غير الاسم، وانتقل حكم الدولة من الأسرة الأموية إلى الأسرة العامرية، وبناء عليه يمكن القول بأن حكم بني أمية للأندلس انتهى عمليا بوفاة الحكم المستنصر، ليبدأ عهد جديد في كنف الخلافة الأموية، هو عهد الأسرة العامرية التي استمدت شرعيتها من حماية الخليفة هشام والحكم باسمه.

وقد تفرد محمد بن أبي عامر بالسلطة، و توج نفسه بلقب المنصور بالله ونقش اسمه على النقود وأمر بترديده على المنابر عقب الدعاء للخليفة، ولم يرفض درجة الحجابة، فعرف بالحاجب المنصور. وأمر أن تخضع اللقاءات والمقابلات إلى قواعد صارمة، منها تقبيل يده ومناداته ب "مولاي"، وفي عام 996م ضم إلى ألقابه لقبين آخرين هما السيد و الملك الكريم.

وفي عام 991م اتخذ الحاجب المنصور قرارا آخر لتدعيم أسرته والمحافظة على مكتسباتها ، فرشح ابنه عبد الملك لولاية العهد من بعده، وكان فتى لم يتجاوز الثامنة عشرة، وقلده منصب الوزارة، وستهيمن الأسرة العامرية على مقدرات الخلافة الأموية حتى عام 1009م.

غير أن الحاجب المنصور لم يكتف بذلك، إذ تطلع إلى منصب الخلافة، فعقد اجتماعا خاصا مع مستشاريه للتشاور في هذه المسألة، فأيده بعضهم وعارضه بعضهم بمن فيهم السيدة صبح التي عدت ألد خصومه، منذ أن شعرت بخطورة تدابيره على مركز ابنها الذي أوشك أن يصل إلى الثلاثين من عمره، وعلى هذا فإن الوصاية أضحت الآن غير شرعية، وهيأ أنصارها جوا انقلابيا للإطاحة بحكمه، إلا أنه علم عن طريق جواسيسه بهذه المحاولة فأفشلها.

وفي عام 1002م قاد الحاجب المنصور آخر الحملات العسكرية ضد الممالك النصرانية في الشمال، وأثناء العودة إلى قرطبة ألم به مرض جعله يشعر بقرب النهاية، وتدهورت صحته عندما وصل إلى مدينة سالم الحدودية. وتوفي في 9 آب، ودفن في صحن قصر هذه المدينة بناء على وصيته.