التورية

التَّورية
التّورية ويُطلق عليها (ا?يهام ) أيضاً هي انْ يذكرَ المُتكلمُ لفظاً مفرداً له معنيان قريبٌ ظاهرٌغيرُ مُراد و بعيدٌ خَفيٌّ هوالمُراد , وقد يَغمضُ الامرعلى السّامع فيتوهم من اول وَهلةٍ ان المقصودَ هو المعنى القريب وليس الامر كذلك , ولاجل هذا أُطلق على هذا الفن البديعي ب(ا?يهام ) , ولا بد من توافر قرينة يظهر منها المعنى البعيد المُراد وهذه القرينة تُدرك بالتأمل والتروي .
من امثلة التَورية ما ورد في قوله تعالى :(( وهو الّذي يتوفّاكم بالّليل ويعلمُ ما جَرَحتُم بالنَّهار )) .
فلفظةُ التَورية في النص القراني هي ( جَرحتُم ) ولها معنيان : الاول قريب ظاهر غير مراد وهو إحداث تمزقٍ في الجسم , والثاني بعيد خفي مراد وهو إرتكاب الذنوب والمعاصي
ومن الامثلة قوله تعالى : (حتّى يُعطوا الجِزيةَ عن يدٍ وهم صاغِرون )
فالمعنى القريب : للفظة ( يد) الجارحة المعروفة وهو غيرالمُراد
والمعنى البعيد : للفظة (يد) الذُل والهوان وهو المُراد

ومن امثلة التورية مداعبةُ الشاعر حافظ ابراهيم الشاعر احمد شوقي بقوله :
يقولون إنَ الشّوقَ نارٌ ولوعةٌ فما بالُ شوقي أصبـح اليوم باردا
فالمعنى القريب لكلمة (شوقى) : تشوقه وميله إلى محبوبته وهوغيرالمراد
والمعنى البعيد لكلمة (شوقي) : الشاعر أحمد شوقي وهو المراد
ويرد احمد شوقي على هذه المداعبة بقوله :
أودَعتُ إنساناً وكلباً أمانةً فضيّعها الإنسانُ والكلبُ حافظُ
فالمعنى القريب : لكلمة (حافظ ) راعي الأمانة والذّاب عنها وهو غير المراد
والمعنى البعيد : لكلمة (حافظ) الشاعر حافظ إبراهيم وهو المراد .
ومن الامثلة قولُ الشّاعرِ :
أقولُ وقد شدّوا الى الحربِ غارةً دعوني فاني آكُلُ الخُبزَ بالجُبْنِ
فالتورية تقع في لفظة الجُبن التي لها معنيان : الاول قريب وهو الطعام الذي يؤكل , والثاني بعيد وهو الخوف وتهيّب ا?قدام , والمراد طبعا هو البعيد مع انَ القريبَ يمكن ان يتبادرَ للذهن لمجاورته أكل الخُبز .
سِرُّ جمال التّورية :
? قُدرتُها على التلطّف والخفاء وتمكين الاديب من بلوغ غايته .
? إثُارتُها الشّعورَ باحداثِ حركةٍ ذهنيةٍ بارعةٍ لحظة انتقالِ الذهنِ من المعنى
القريب الى المعنى البعيد .
? تُزيدُ التعبيرَ حُسناً وجمالاً وتَكشفُ عن عُلوّ كَعبِ صاحبهِ .