نظريات الفن
الفنللحياةوالفنللفن
تقديم
للأدبتعريفاتشتى،إذتخضعتلكالتحديداتلثقافةالناقدواتجاههوأفكارهالتييستندإليها . ومنتلكالتحديداتترىالأدببأنهإنتاجشخصيلأشخاصفيمجموعة .وبإزاءجانبيالشخصيواللاشخصييتمثل (الخاص) و (العام) فيالأدب . وإذنفكلعملأدبيخاصوعاممعا،أوبمعنىآخرانهفرديوجماعيمعا.
فيلحظةالابداعلايستحضرفيهاالفنانايشيءخارجدائرةالتجربة،ومعذلكفالفنانهوابنبيئته،فهوإنسانعادي،لكنهأكثرقدرةعلىتحسسالأشياء،لأنهيمتلكقوىاستثنائيةتجعلهيرىالأشياءبعينأخرى،والأشياءالتييراهاالفنانبعينهالثالثةقدلايراهاالناسولكنهيريهمإياها . فهو –الفنان – كمايراهأرسطويعبرعنأشياءغيرمنظورة،أومنظورةولكنالناسالعاديينقدمرواعليهاسريعا .
فالعملالفني –إذا – تحريضللطاقاتالتييمتلكهاالإنسانالعاديوهنانقطةالتحولالتييحققهاالفنمنالخاصإلىالعام،ايانالفنينقلالأشياءمنالخصوصية (الخاص) الىالعمومية (العام) .
انالعملالأدبيشأنهشأنالكائنالحي،لهخصائصهالفردية،ولكنهيشاركالأعمالالفنيةالأخرىفيالصفاتالعامة . وفرديةالاسلوبالأدبيتتأتىمنانهصادرعنفرد،وعموميتهتأتيمنانهموجهالىالجماعة .
يتضحمماسبقانالأدببوجهعامينبثقمنهجانبانيتمثلافيالعلاقةبينالأدبوالمجتمع . اماالجانبالأولفيبحثفيهعنموقفالأديبمنالمجتمع،وعنالمضمونالاجتماعيلأعمالهالادبيةذاتها،وأخيراعناثرهذاالادبفيالمجتمع . واماالجانبالثانيفيدرسفيهظاهرةالعبقريهالمبدعةالخاصةبالاديب،واستقلالهذهالعقبريةعنمجتمعبذاته.
الفنللمجتمع
انطلاقامنالفرضيةالتيتسلمبوجودعلاقةبينالفنوالمجتمعوكونهلخدمةالاخير،يمكنالقول،انالفردعندانتقائهمناللغةمايسعفهفيالتعبيرعنفكرةما،فانهيتأثربالحساسيةاللغويةلجماعتهوعصره،وهوبمقدارمايعكسمنهذهالحساسيةيساعدعلىتوطيدالصورالاسلوبية،ولكنحساسيتهالشخصيةتقومكذلكبدورفعال،فهوذاتهيستطيعفيهذهالحالانيؤثرفيجماعتهالتيستؤثربدورهافيمجالاتواسعة .
معنىهذاانهناكتبادلافيالتأثيروالتأثربينالاديبومجتمعهفيانتاجهالادبي .
فالاديبيتأثربالحياةالخارجيةالسائدةفيبيئتهالقائمةفيمجتمعه،وهويستمدأدبهمنحياةهذاالمجتمع . وهو – الاديب – حينمايتأثربالمجتمعإنمايعكسفهمههوعلىهذاالمجتمع،والادبتصويرلهذاالفهمونقلله . أماأنينقلالاديبحياةالمجتمعاوانيكونالمرآةالتيتعكسحياةهذاالمجتمعليتلقاهااويراهاالمجتمعذاتهفعبثليسمنالادبفيشيء،فالاديبيتخذلنفسهدائماموقفافكريامنمجتمعه .
ومنهنايمكنالقولانالاديبيؤثرفيمجتمعه،انهيعيشفيمجتمعولكنهلاينتجادبهالافيالحالةالتيتستقلفيهاذاتهعنهذاالمجتمع،متخذةموقفافكرياخاصابه .
ثمةعواملتؤثرتأثيراواضحافيانتاجالاديبمرجعهاالىالمجتمع . ولكنفعلهذهالعوامللايكونقوياذاأثربعيدفيالعملالادبيالأصيل . منذلكانالاديبيكتبلجماعةدائما،وهو –فضلاعنانهيحققذاتهفيالجماعةبهذاالعمل – يريدانيؤثرفيهموانيكسبرضاهم . ووسيلتهالىهذاالتأثيروهذاالكسبانيحدثهمفيمايعنيهم . والادبالجيدهوالذييستطيعانيؤثرفيمجتمعهوانيكسبرضاهدونانيخضعلارادةهذاالمجتمع،بلربمااستطاعتحقيقذلكوهويقفمعارضاللمجتمع . اذيتأثربالمجتمع – سلبااوايجابا – ثميحاولالتأثيرفيه،وهوتأثيرلهخطورتهلانهمسكونبآيديولوجياالكاتبوأهدافهوغاياتهوآماله.
والمضمونالاجتماعيللعملالادبي – بهذاالمعنى – لايستمدفيالحقيقةمنواقعالحياةفيالمجتمع،بلمنموقفالاديبالفكريمنالحياةفيهذاالمجتمع،والمضمونفيذاتهقيمة .وهوقيمةتتولدعنموقفالاديبالفكريمنالقيمالاخرىالسائدةفيالمجتمع،فالعملالادبيذوالمضمونالاجتماعيهوالذييضيفالىمجموعةالقيمالحاصلةقيمةجديدةقدتلغيهااوتعدلمنها .
منهنايتضحأثرالادبفيالمجتمع،فهوبمايقدماليهمنقيمجديدةيساعدعلىتغييرهوتشكيله،فأبطالالقصصوالمسرحيات – علىسبيلالاستشهادليستسوىقيممجسمة،وكثيرمنالناسقدغيروااوعدلوامناتجاههمفيالحياة،وفهمهملها،وموقفهممنها،متأثرينبشخصيةبذاتهافيقصةاومسرحية،اوبمعنىاصحمتأثرينبقيمةجديدةاوبمضمونما . وابرزمننادىلهذاالاتجاه : سقراط،وافلاطون،وارسطو،والروائيالروسيتولستوي،والمدرسةالاشتراكيه ( الاتجاهالاجتماعيالهادفللفن ) ،والتياراتالفلسفية (الوجوديه) سارتر .
الجانبالثاني :
الفنللفن
ابرزمننادىلهذاالاتجاهالفيلسوف (كانت) الذييرىالفنلعبولهو .والشاعرالفرنسيتيوفيلجوتييه،اذنادىبهذاالاتجاهفياواخرالقرنالتاسععشر .
يتسمهذاالاتجاهبالفرديةوالفنالخالص،ويؤمنبانالفنانينتجلنفسهدونانيفكربالاخرين،وربمايكونلهذاالاديبنفعللآخريناوضررعليهم،ولكندونانيقصدالاديبلذلكالنفعاوالضرر .
يرىاصحابهذاالاتجاهانالموهبةوالالهامتمثلانقوةخفيةتدبفيالانسان (المبدع ) مستقلةعنمجهوداتهالخاصة . فمثلانجد (موزار) يؤلففيسنالسادسة،و (كيتس ) يستويشاعراعظيمافيسنالعشرين،ويكتب (هيوم) عملافلسفيافيالثانيةوالعشرين،فهلالموهبةاوالعبقريةابداعاممجردمنفذيعبرروحالعالموعقلهعننفسيهمابواسطته؟.
اذاسلمنابكونالموهبةيتحددفيهاالابداعاسقطناأثرالبيئةفيانتاجالفنانوالاديب،لانموزارفيسنالسادسةلايمكنانيقالانهحينالفاعمالاموسيقيةكانقداتخذلنفسه ( موقفافكريا) خاصامنمجتمعه،وانتأليفهكانمتأثرابهذاالموقف .
واذاسلمنابكونالعبقرية (الموهبة) لاتعدوانتكونمنفذااومعبرايمررمنخلاله،الغيناكيانالاديبوفرديتهوقربنامنالقولبالآلية.
منذلكيمكنناالقولإنللأديبفرديتهولاشك،ولكنهاالفرديةالمتحققةبوجودالمجموعةوفيها . وهوكذلكلهعبقريتهالمبدعة،ولكنمايبدعهلاتكونلهقيمةإلابمايحدثمنأثرفيالمجموعة .
المادة المعروضة اعلاه هي مدخل الى المحاضرة المرفوعة بواسطة استاذ(ة) المادة . وقد تبدو لك غير متكاملة . حيث يضع استاذ المادة في بعض الاحيان فقط الجزء الاول من المحاضرة من اجل الاطلاع على ما ستقوم بتحميله لاحقا . في نظام التعليم الالكتروني نوفر هذه الخدمة لكي نبقيك على اطلاع حول محتوى الملف الذي ستقوم بتحميله .
|