\\ تقسيم الخبر\\ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقسم الخبر الى :- جملة فعليه واخرى اسميه فــ أ-الجملة الفعلية :- هي ماتركبت من فعل وفاعل أو من فعل ونائب فاعل وهي موضوعه لإفادة التجدد والحدوث في زمن معين مع الاختصار نحو :-( اشرقت الشمسُ وقد ولـَى الظلام هابآ) ولايستفاد من ذلك الا ثبوت الاشراق للشمس وذهاب الظلام للزمان الماضي وقد تفيد الجمله الفعليه الاستمرار التجددي شيئآ فشيئآ بحسب المقام بمعونة القرائن ولايحسب الوضع بشرط ان يكون الفعل مضارع نحو قول المتنبي :- تـُدبِّر شرق الارض والغرب كفـه وليس لهايومآ عن المجد شاغِلُ فقرينة المدح تدل على ان تدبير المعاني لماقصدهُ الشاعر(الممالك) ديدنهُ ,وشأنهُ المستمر الذي لايحيد عنه شيئآ فشيئآ ويتجدد آنآ-فأنآ .
وذلك ان الفعل دال بصيغته على احد الازمنه الثلاثه بدون احتياج لقرينه بخلاف الاسم فأنه يدل على الزمن بقرينه ذكر لفظهِ(الآن,امس,غدآ)
ب-الجمله الاسميه:-وهي ماتركبت من مبتدأ وخبر وهي تفيد بأصل وضعها ثبوت شيء لشيء ليس غيرهُ- بدون نظر الى تجدد والاستمرار –نحو الارض متحركه- فلايستفاد منها سوى ثبوت الحركه للارض بدون التجدد لذلك وحدوثهُ .
وقد تخرج الجمله الاسميه عن هذا الاصل وتفيد الدوام والاستمرار بحسب القرائن اذا لم يكن في خبرها فعلٌ مضارعٌ , وذلك بأن يون الحديث في مقام المدح ,أو معرض الذم كقولهِ تعالى(وانك لعلى خُلـُق ٍ عظيم) . فسياق الكلام في معرض المدح دال على ارادة الاستمرار مع الثبوت ومنه قول الشاعر يمتدح الغنى والكرم :-
لايألف الدرهم المضروب صّرَتـُنا لكن يَـمُرُ عليها وهومـُنطـَلِقٌ
يرى دراهمهُ لاثبات لها في الصره ولابقاء , فهي دائمآ تنطلق منه وتمرق مروق السهام من قسيتها , لتوزع على المعوزين وارباب(اصحاب) الحاجات , واعلم ان الجمله الاسميه لاتفيد الثبوت بأصل وضعها , ولا الاستمرار بالقرائن الا اذا كان خبرها مفردآ نحو:- الوطنُ عزيزٌ .
اوكان الخبر جمله اسميه نحوَ :- الوطن هو سعادتي اما اذا كان خبرها فعلآ فأنها تكون كالجمله الفعليه في افادة التجدد والحدوث في زمن مخصوص , نحو:- الوطن يسعد بأبنائهِ ونحو قول الشاعر : تعيب الغانيات عليَّ شيبي ومن لي أن أُمـَتـّعُ بالمشيبِ
انواعُ الخَـبَـــر ~~~~~~~~~~~~
يقسم الخبر على نوعين(أ)الخبرالحقيقي (ب) الخبرالمجازي (أ) الخبر الحقيقي ويـُلقى لأحد الغرضين :- 1- إفادة المخاطب الحكم الذي تضمنتهُ الجمله , إذا كان جاهلآ لهُ ويسمى هذا النوع(فائدة الخبر) نحو:- (الدينُ المعاملةُ) ونحو كان عمربن عبدالعزيز(لايأخُذُ من بيت المال درهَمَآ ولا يجري على نفسهُ الغيّ شيئآ 2- إفادة المخاطب ان المتكلم عالمٌ بالحكم(مدلول الخبر)كما تقول لتلميذ اخفى عليك نجاحه في الامتحان وعلمته عن طريق آخر نحو : (انت نجحت في الامتحان) ويسمى هذا النوع (لازم الفائدة) لان يلزم في كل خبر ان يكون المخبر به علم أو ظن به .
س- لماذا يسمى لازم الفائده ؟؟؟
ب- الخبر المجازي:- قد يخرج الخبر عن الغرضيين السابقيين متحقق الفائده ولازم الفائده . 1- الفخر نحو قول ابي فراس الحماني
ومكارمي عَـدَدُ النجوم ِومنزلي مأوى الكرامُ ومنزلُ الاضياف
2- اظهار الاسى والحُزن ِ كقول المتنبي يرثي أخت سيف الدوله .. غدرت ياموت كم افنيت من عددٍ بمن أصبت وكم أسكتَّ من لـُجَبِ 3- النصيحــــــه كقول الشاعر :- وليس اخـو الحاجات من بات نائمـآ ولكن اخوها من يبيتُ على وَجَلٍ 4- المـــدح كقول الشاعر حافظ ابراهيم :- عافوا المذلة َ في الدُنيا فعندُهُم عـِــزُ الحياة َوعـِـزُالموتَ سيان ِ 5-الهـِـــجــــَاء كقول الشاعر :-
ولو لـَبـِسَ النهارُ بَنــو كُلِيبٍ لـَدَنـَسَ لؤمـُهُم وَضـَحَ النـَهَار ِ 6-الاسترحام والاستعطاف:نحوقول الشاعرابراهيم بن المهدي يخاطب المأمون:- اتيت َ جُرمَآ شنيعآ وانت للعَفـو أهــلُ فأن عَفـَوت َ فـَمَنٌ وإن قـَتـَلتَ فــعدلُ
7-التوبيخ كقول الامام علي بن ابي طالب (عليه الصلاة السلام) ((لقد اصبحتم تـُكادون ولا تكيدون وتنقضُ اطرافكم فلا تمتعِضون لايُنامُ عنكم وانتم في غفلةٍ ساهون ))
8- بيان العجز والضعف كقوله تعالى حكاية عن زكريا (عليه السلام) (ربِ إني وَهَنَ العظمُ مني واشتعلَ الرأسُ شيبآ)
9-التعظيم كقولنا (سبحان الله)
10-النفي كقولنا (لا بأسَ عليكَ) 11-الانكار كقولنا (ماله عليّ حَقٌ ) 12-التمني كقولنا (وَ وَدَدتـُكَ عِندَنـَا) 13- النكار والتبكيت كقوله تعالى (( ذ ُق إنـَكَ انت العزيزُ الكريم)) 14- الدُعـــــــــاء كقوله تعالى((اياك نعبدُ واياك نستعين)) 15- الوعـيـد كقوله تعالى((سيعلم الذين ظلموا ايُّ منقلبٍ سينقلبون)) 16- الوعـــــد كقوله تعالى ((سنريهم آياتنا في الافاق)) 17-النهـــي كقوله تعالى(( لايَمَسَنَهُ الا المُطـَهَرون)) 18- الامــــر كقوله تعالى (( والمطلقات يَتـَرَبَصنَ)) 19- تحريك الهـِمــه كقوله تعالى((للذين احسنوا الحُسنـَى وزياده)) 20-التحـــذيـر كقول رسول الله((صلى الله عليه والهِ وسلم)) ((ابغـَضُ الحَلال ِ عـِنـدَ الله الطلاق)) . وقد يجيء لأغراض أخرى تفهم من السياق وربما يظهر اكثرمن غرض في عباره واحده ,أو قد توحي العباره بإيحائات مختلفه , والمرجع في ذلك (للذوق والعقل السليم)
م(ادوات توكيد الخبر) \ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ\
1-(إنَّ) نحو عَلِمتُ إنَّ الصدقَ مُنج ٍ
2-(أنَّ) نحو عَلِمتُ أنَّ الصدقَ مُنـج ٍ
3-(لام الابتداء) كقوله تعالى(ولأجر الاخرة خيرٌ للذين آمنوا وكانوا يتقون) 4-( القــــسم) نحو تالله لايذهب العُرفُ بين الله والناس 5- نونا التوكيد(الثقيله والخفيفه) نحو قوله تعالى :- (وليُسجَنـَنَّ زليكونـَنْ من الصاغرين) 6- حروف التنبيه (ألا - أمَا) قوله تعالى(ألا انهم هم المفسدون) وايضآ (ألا ان اولياء الله لاخوف عليهم ولاهم يحزنون) وقول الشاعر :- أما والذي ابكى واضحك والذي اماتَ واحيا والذي امره الامرُ 7- (الحروف الزائده) قوله تعالى (لست عليهم بمسيطر) ومنه قوله تعالى (وماتسقط من ورقه الايعلمها) 8- التكرار قال تعالى( كلاسوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون) . 9- (أما الشرطيه) نحو قوله تعالى((وأما من آمنَ وعَمِلَ صالحآ فله جزاءً الحسنى)) . 10- (قـــد) قوله تعالى (قد افلـَحَ من زكاها) (قد افلح المؤمنون) عندماتدخل على الماضي 11-(الحروف المشبهه بالفعل نحو قوله تعالى :- (انك لاتـُهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهواعلم بالمهتدين) 12-(الفصــل) نحو قوله تعالى (إنْ ترني أنا اقلُ مالآ و ولـدآ) 13-(الـسـيــن) نحو قوله تعالى :- (اولئك سيرحَمُهُمْ الله) .
14-(لــن) نحو قوله تعالى :(ولما جاءَ موسى لميقاتـُنا وكلمهُ ربهُ قال ربِ ارني انظر اليك قال لن تراني لكن انظر الى الجبل فإن استقر مكانه فستراني) .
15-(الجمله الاسميه) نحو قول الامام علي ( عليه الصلاة والسلام) ولقدنصحتـُك إن قبلت نصيحتي والنـُصْحُ اغلى مايُباعُ ويوهَبُ
المادة المعروضة اعلاه هي مدخل الى المحاضرة المرفوعة بواسطة استاذ(ة) المادة . وقد تبدو لك غير متكاملة . حيث يضع استاذ المادة في بعض الاحيان فقط الجزء الاول من المحاضرة من اجل الاطلاع على ما ستقوم بتحميله لاحقا . في نظام التعليم الالكتروني نوفر هذه الخدمة لكي نبقيك على اطلاع حول محتوى الملف الذي ستقوم بتحميله .
|