علم المعاني لغة

علم المعاني لغة ً :- اتفق رجال البيان على تسمية العلم الذي تعرف بهِ احوال اللفظ العربي التي بها يطابق اقتضاء الحال بإسم علم المعاني .
فعلم المعاني لغة ---<المعاني جمع معنى وهو المقصود في اللغه .
وفي اصطلاح البيانيين :- هو التعبير باللفظ عما يتصوره الذهن او هو الصوره الذهنيه من حيث تقصد من اللفظ وقد عرفهُ احمد الهاشمي في كتابهُ(جواهر البلاغه) تعريفآ خاصأ قال : (هو اصول وقواعد يعرف بها احوال الكلام العربي التي يكون بها مطابقآ لمقتضى الحال بحيث يكون وفقأ للغرض الذي سُيّقَ اليه) . ومن خلال هذا التعريف تطرأ مجموعة اسئلة منها مامعنى الحال؟ ج\الحال: هو الامر الداعي للمتكلم الى ايراد خصوصيه في الكلام وتلك الخصوصيه هي مقتضى الحال . موضوع علم المعاني :- هو اللفظ العربي من حيث إفادة المعاني الثواني التي هي الاغراض المقصوده للمتكلم من جعل الكلام مشتملآ على تلك اللطائف والخصوصيات التي بها يطابق مقتضى الحال .
المعاني الاول :-هي مدلولات التركيب والالفاظ لتي تسمى في علم النحو اصل المعنى . ان زيد قائم مدلول التركيب هو تأكيد القيام لزيد بوجود (إن) المقصود بهِ التركيب اللغوي
المعاني الثواني :- هي الاغراض التي ساغ لها الكلام لذا قيلَ لمقتضى الحال وهو المعنى الثاني نحو رد الانكار ودفع الشك
مثلآ :- إن زيــدآ قائمٌ
المعنى الاول : هو القيام المؤكـد
المعنى الثاني : هو رد الانكار ودفع الشك باليقين والذي يدل علم المعاني خمسة اشياء هي :
(اللفظ , الاشاره , الكتابه , العقــد , الحال )
م / فــــــــــائـــــدة عـلــم المعــــــاني اولآ/ معرفة اعجاز القرآن الكريم :- من جهة ماحفه الله بهِ من جودة السبك وحسن الوصف وبراعة التركيب ولطف الايجاز ومااشتمل عليه من سهولة التراكيب وجزالة كلماتهِ وعذوبة الفاظهِ وسلامتها الى غير ذلك من محاسنهِ التي اقعدت العرب عن مناهضته وحارت عقولهم امام فصاحتهِ وبلاغتهِ . ثانيآ/ الوقوف على اسرار البلاغه والفصاحه في منثور كلام العرب ومنظومهِ كي يحتذي حذوهُ وتنسج على منواله وتفرق بين جيد الكلام ورديئهُ .