انواعُ الخَـبَـــر

انواعُ الخَـبَـــر ~~~~~~~~~~~~
يقسم الخبر على نوعين(أ)الخبرالحقيقي (ب) الخبرالمجازي (أ) الخبر الحقيقي ويـُلقى لأحد الغرضين :- 1- إفادة المخاطب الحكم الذي تضمنتهُ الجمله , إذا كان جاهلآ لهُ ويسمى هذا النوع(فائدة الخبر) نحو:- (الدينُ المعاملةُ) ونحو( كان عمربن عبدالعزيزلايأخُذُ من بيت المال درهَمَآ ولا يجري على نفسهُ الفيّ شيئآ)
2- إفادة المخاطب ان المتكلم عالمٌ بالحكم(مدلول الخبر)كما تقول لتلميذ اخفى عليك نجاحه في الامتحان وعلمته عن طريق آخر نحو : (انت نجحت في الامتحان) ويسمى هذا النوع (لازم الفائدة) لان يلزم في كل خبر ان يكون المخبر به عنده علم أو ظن به .
ب- الخبر المجازي:- قد يخرج الخبر عن الغرضيين السابقيين متحقق الفائده ولازم الفائده الى اغراض اخرى تتفاد بالقرائن ،ومن سياق الكلام ،مثل
1- الفخر نحو قول ابي فراس الحماني
ومكارمي عَـدَدُ النجوم ِومنزلي مأوى الكرامُ ومنزلُ الاضياف
2- اظهار الاسى والحُزن ِ كقول المتنبي يرثي أخت سيف الدوله .. غدرت ياموت كم افنيت من عددٍ بمن أصبت وكم أسكتَّ من لـَجَبِ 3- النصيحــــــه كقول الشاعر :- وليس اخـو الحاجات من بات نائمـآ ولكن اخوها من يبيتُ على وَجَلٍ 4- المـــدح كقول الشاعر حافظ ابراهيم :- عافوا المذلة َ في الدُنيا فعندُهُم عـِــزُ الحياة َوعـِـزُالموتَ سيان ِ 5-الهـِـــجــــَاء كقول الشاعر :-
ولو لـَبـِسَ النهارُ بَنــو كُلِيبٍ لـَدَنـَسَ لؤمـُهُم وَضـَحَ النـَهَار ِ 6-الاسترحام والاستعطاف:نحوقول الشاعرابراهيم بن المهدي يخاطب المأمون:- اتيت َ جُرمَآ شنيعآ وانت للعَفـو أهــلُ فأن عَفـَوت َ فـَمَنٌ وإن قـَتـَلتَ فــعدلُ
7-التوبيخ كقول الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام) ((لقد اصبحتم تـُكادون ولا تكيدون وتنقصُ اطرافكم فلا تمتعِضون لايُنامُ عنكم وانتم في غفلةٍ ساهون ))
8- بيان العجز والضعف كقوله تعالى حكاية عن زكريا (عليه السلام) (ربِ إني وَهَنَ العظمُ مني واشتعلَ الرأسُ شيبآ)
9-التعظيم كقولنا (سبحان الله)
10-النفي كقولنا (لا بأسَ عليه) 11-الانكار كقولنا (ماله عليّ حَقٌ ) 12-التمني كقولنا (وَ وَدَدتـُكَ عِندَنـَا) 13- النكار والتبكيت كقوله تعالى (( ذ ُق إنـَكَ انت العزيزُ الكريم)) 14- الدُعـــــــــاء كقوله تعالى((اياك نعبدُ واياك نستعين)) 15- الوعـيـد كقوله تعالى((وسيعلم الذين ظلموا ايُّ منقلبٍ ينقلبون)) 16- الوعـــــد كقوله تعالى ((سنريهم آياتنا في الافاق)) 17-النهـــي كقوله تعالى(( لايَمَسََهُ الا المُطـَهَرون)) 18- الامــــر كقوله تعالى (( والمطلقات يَتـَرَبَصنَ)) 19- تحريك الهـِمــه كقوله تعالى((للذين احسنوا الحُسنـَى وزياده)) 20-التحـــذيـر كقول رسول الله((صلى الله عليه والهِ وسلم)) ((ابغـَضُ الحَلال ِ عـِنـدَ الله الطلاق)) . وقد يجيء لأغراض أخرى تفهم من السياق وربما يظهر اكثرمن غرض في عباره واحده ,أو قد توحي العباره بإيحاءات مختلفه , والمرجع في ذلك (للذوق والعقل السليم)