الألفاظ والأساليب
قطع العلم والادب في العصر العباسي شوطا كبيرا في ساحة الرقي والتقدم والازدهار ، وازداد عدد الدارسين والناهلين من معين المعرفة ، تلك المعرفة النابعة من اصول قديمة او اتية من منافذ جديدة ، ومن يلاحظ في الفاظ هولاء الدارسين واسالبيهم يجدها تتراوح بين القوة والجزالة من جهة والسهولة والليونة من جهة اخرى .
كانت صلة كثير من الشعراء قوية بالشعر القديم ، فبشار بن برد مثلا كان يجاري أمرئ القيس ، ويعتمد محاكاة الاساليب القديمة ، ولا عجب حين قال الاصمعي (( بشار خاتمة الشعراء ، والله لولا ايامه تاخرت لفضلته على كثير منهم .وابو نواس قال عن نفسه (( ماظنكم برجل لم يقل الشعر حتى روى دواوين ستين امراة من العرب ، منهم الخنساء وليلى ، فما ظنكم بالرجال؟)) وكان محمد بن مناذر (( ينحو نحو عدي بن زيد في شعره ، ويميل اليه ، ويقدمه )) .وعرف عن ابي تمام بروايته للقديم من الاشعار ، حتى ان الحسن بن رجاء قال : (( ما رايت احد قط اعلم بجيد الشعر قديمه وحديثه من ابي تمام ))
فالشعراء في العصر العباسي كانوا ينقسمون الى قسمين قسم يجاري القدامى تارة والمحدثين تارة اخرى ,وفئة اخرىمن الشعراء سلكت طريقا ميسورا يسميهم نجيب محمد البهبيتي انصار المدرسة الشعبية وهم كثيرون على راسهم ابو العتاهية وربيعة الرقي ,وقد سار شعرهم بين محبي الادب ووجد الناس فيه مراحا من كد القريحة واعمال الذهن ومهربا من النصب الذي يلقونه في قراءة غيرهم من الشعراء ,ومن نماذج هذا الشعر قول ربيعة الرقي:
حمامة بلغي عني سلاما حبيبا لااطيق له كلاما
وقولي للتي غضبت علينا علام وفيم ياسكني علاما
هذا من ناحية الشعراء اما من ناحية الالفاظ والاساليب فقد تسربت كثير من الالفاظ والافكار الى الساحة الادبية من الاقوام الذين امتزجوا بالعرب وتصاهروا مع الكثيرين منهم ومن يراجع الكتب التي عنيت بالالفاظ الدخيلة مثل المعرب للجواليقي يجد الفاظا كثيرة اصبحت مألوفة الاستعمال في الشعر والنثر مثل : الفالوذج, والديباج , والطيلسان, والنيروز , والمارستان, ومن اكثر الشعراء استخداما للالفاظ غير العربية اصلا ابو نواس وكان احيانا ياتي بها على وجه التظرف والتملح كما يقول الجاحظ .
وكذلك وفدت الى العربية بعض الفاظ التبجيل مثل الحضرة والجناب والادارية مثل صاحب الشرطة وصاحب الستار .
وشاع استعمال الالفاظ المركبة مع لا النافية في حالة التعريف كاللانهاية واللاضرورة واللاارادة وكذلك صياغة الاسماء والحروف والضمائر مثل الكمية والكيفية والماهية ,كما ادخلت الالف والنون قبل ياء المتكلم مثل نفساني وروحاني .
وضمن بعض الشعراء الفاظ المتكلمين والفلاسفة في شعرهم مثل الحركة والسكون واروح والجسد والكل والبعض والجوهر والعرض والجزء والقليل والاقل ومن امثلة ذلك قول
ابي نواس:
ياعاقد القلب مني هلا تذكــرت حلا
تركت مني قليلا من القلـيـل اقـلا
يكاد لايتـجزأ اقل في اللفظ من لا
وهكذا تجاوز الشعراء على المعجم الشعري الاصيل واستخدموا الفاظا وتراكيب اعجمية ومصطلحات علمية وفقهية وفلسفية وصوفية وسواها وقد ابتعد بعض الشعراء عن السليقة مما هيألظهور اللحن والخروج احيانا عن القياس الصرفي وكان علماء اللغة لهم بالمرصاد كلما انحرفوا دلوهم على انحرافهم ويفيض كتاب الموشح للمرزباني في مآخد هؤلاء العلماء عليهم.
المادة المعروضة اعلاه هي مدخل الى المحاضرة المرفوعة بواسطة استاذ(ة) المادة . وقد تبدو لك غير متكاملة . حيث يضع استاذ المادة في بعض الاحيان فقط الجزء الاول من المحاضرة من اجل الاطلاع على ما ستقوم بتحميله لاحقا . في نظام التعليم الالكتروني نوفر هذه الخدمة لكي نبقيك على اطلاع حول محتوى الملف الذي ستقوم بتحميله .
|