||خـروج الخبـر على مقتضـى الظاهر|| ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قد تقتضي الاحوال العدول عن مقتضى الظاهر ويورد الكلام على خلاف الاعتبارات التي يلحظها المتكلم وسلوك هذه الطريقه شعبة من البلاغه منها :-
1-تنزيل العالم بفائدة الخبر او لازمها أو بهما معآ منزلة الجاهل لعدم جريـَهُ على موجب علمه فيلقى اليه الخبر كما يُلقـَى الى الجاهل به كقولك لمن يعلم وجوب الصلاة ولا يصلي(الصلاة واجبة) توبيخآ على عدم عمله بمقتضى علمه وكقولـُكَ لمن يؤذي أباهُ (هذا ابوكَ) . 2-ومنها تنزيل خالي الذهن منزلة السائل المتردد إذا تقدم في الكلام ما يشيرُ الى حكم الخبر كقوله تعالى :- (وما أ ُبـَرِيءُ نـَفسي، ان النفس لأمارةً بالسوء) , فمدخول ان مؤكد لمضمون ما تقدمه لاشعاره بالتردد فيما تضمنه مدخولها وكقوله تعالى(ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مـُغرَقون) .لما امر الله (سبحانه وتعالى) نوح (عليه السلام) اولآ بصُنع الفلك ونهاه ثانيآ عن مخاطبته بالشفاعةِ فيهم صار مع كونه غير سائل في مقام السائل المتردد وقوله (لاتخاطبني) تشير الى جنس الخبر بأنهُ عذابٌ من الله وقولهُ انهم (مُغرَقون) يشير الى خصوص الخبر الذي أ ُشير اليهِ ضِمنـَآ في قوله (ولاتخاطبني) ومنه قول الشــاعــر :-
تـَرَفـَق أيـُّها المـَولـَى عـَلـَيهُم فإنَّ الرفـقَ بالجـَاني عـِتـَابُ
فالاصل ان يورد الخبر هنا خاليآ من التوكيد لان المخاطب خالي الذهن من الحكم , ولكن لماتقدم في الكلام مايـُشعـِر بنوع الحكم اصبَحَ المخاطب متشوقآ لمعرفته فنزل منزلة السائل المتردد الطالب واستحسن إلقاء الكلام اليهِ مؤكدآ جريآ على خلاف مقتضى الظاهر .
3-تنزيل غير المنكر منزلة المنكر اذا ظهر عليه شيء من امارات الانكار
جاء شقيقٌ عارضاً رمحه ان بني عمك فيهم رماح فشقيق رجل لاينكر رماح بني عمه , ولكن مجيئه على صورة المعجب بشجاعته راكبآ فرسه وحاملآ رمحه على نحو عرضي وكان مصوبآ له في جهة عدوه وكأنه موجهه نحو عدوه مفاخرآ بدون اكتراث بمنزله الانكار ان بني عمه شجعان فيهم رماح وسيوف وادوات القتال ولم يجد منهم مقاتلآ فأكد له الكلام استهزاء به خوطب خطاب التفات ايضآ بعد غيبة مثل (جاءشقيق)فيقول في الشطر الثاني (ان بني عمك) ايضآ تهكمآ به ورمي بالنزق وخرق الرأي .
4- تنزيل المتردد منزله الخالي الذهن كقولك للمسافر مع شهرته مثلا (قدم الامير)
5- تنزيل المتردد منزلة المنكر كقولك للسائل المستبعد حصول الفرج (ان الفرج لقريب) .
6- تنزيل المنكر منزلة الخالي الذهن اذا كان لديه دلائل وشواهد لو تأملها لأرتدع وزال انكاره كقوله تعالى (انما الهكم اله واحد) .
7-تنزيل المنكر منزلة المتردد كقولك لمن ينكر منزلة الادب انكارآ ضعيفآ (ان الجاه بالمال : انما يصحبك ماصحبك المال, واما الجاه بالادب فأنه غير زائلٍ عنك) .
(ملاحظه) قد يؤكد الخبر لشرف الحكم وتقويته مع انه ليس فيه تردد ولا انكار كقولك في افتتاح الكلام (ان افضل ما نطق به اللسان كذا ) .
المادة المعروضة اعلاه هي مدخل الى المحاضرة المرفوعة بواسطة استاذ(ة) المادة . وقد تبدو لك غير متكاملة . حيث يضع استاذ المادة في بعض الاحيان فقط الجزء الاول من المحاضرة من اجل الاطلاع على ما ستقوم بتحميله لاحقا . في نظام التعليم الالكتروني نوفر هذه الخدمة لكي نبقيك على اطلاع حول محتوى الملف الذي ستقوم بتحميله .
|