العصر العباسي الثاني

العصر العباسي الثاني

الموضوعات الشعرية

كثر عدد الشعراء وغزر نتاجهم في العصر العباسي الثاني وقد عاشوا في ظل الخلافة في بغداد او في ظل الملوك والامراء في المماليك والدويلات التي قامت انذاك في الشرق والغرب وكانوا من اجناس متباينة واقوام مختلفة تجمعهم اللغة العربية التي كتبوا بها ماجادت به قرائحهم شعرا ونثرا

ان الاغراض الشعرية في هذا العصر غالبا ماكانت امتدادا لما هي عليه في العصور السابقة ويجد ايضا ان كفة المديحهي الراجحة وكميته هي الفائقة وهذا يعود الى كثرة المداحين الذين سخروا شعرهم لكسب المال والجاه حتى ان الكثيرين منهم في اواخر العصر العباسي اختصوا بالخلفاء عرفوا بشعراء الديوان وقد كانوا يتقاضون اجورا شهرية من الدولة وينالون هدايا وعطايا من الخلفاء انفسهم في مناسبات كثيرة

ولرؤساء الدويلات دور مهم في اجتذاب الشعراء وايوائهم والانفاق عليهم وتحفيزهم على نظم الشعر مثل سيف الدولة الحمداني فانه ضرب دنانير خاصة للصلات وزن كل دينار عشرة مثاقيل وعليها اسمه وصورته

وقد شاع المديح النبوي في اواخر العصر العباسي الثاني ولعل سوء الحياة الاجتماعية وتدهور الاوضاع الاقتصادية وجثوم الخطر على البلاد من الاعداء الطامعين في الشرق والغرب كان وراء هذا الشيوع ومن هذا الشعر قول يحيى بن يوسف الصرصري

اشكو الك وانت تعلم فتنة                  كادت لها الصم الصلاب تصدع

ومن الفنون التقليدية فن الهجاء اذ لم يسلم منه الملوك والامراء والوزراء والقضاة والحجاب وكتاب الديوان ومصدره في الغالب الكره والبغض والحسد والمنافسة وقد حاول الشعراء في هذا الفن تجريد المهجوين من الفضائل والمحامد مثل هجاء ابي اسحاق ابراهيم بن عثمان لاحد الملوك واتهامه باللوم والاحتيال

رايت لؤما مصورا رجلا                مـهـجـته  الاحـتـيـال  والـكـذب

ومن الاغراض الشعرية الجديدة ظهر غرض الكدية او الساسانية وقد ظهر في هذا الغرض شعراء مجيدون مثل ابي الحسن الملقب بالاحنف العكبري وقد كان هؤلاء الشعراء يصورون في شعرهم الحالة المزرية التي هم فيها وتنقلهم من بلد الى آخر مشردين يطوي بطونهم الجوع هائمين بلا مسكن بلغة تثير العطف والشفقةوتستدر العوز والمساعدة مثل قول العكبري

العنكبوت بنت بيتا على وهن              تأوي  اليه  ومالي  مثله  وطن

وشاع في هذا العصر لون من الشعر يعبر عن صورة المودة والمحبة والصلة المتينة بين الخلان والاصحاب مثل ما كتبه ابو فراس الحمداني الى اخيه ابي الهجاء

حللت من المجد اعلى مكان                 وبلغـك  الله  اقصى  الامـاني
فـانـك  لاعـدمـتك  الـعـلـى                   اخ  لا  كاخوة  هذا  الـزمـان

وكذلك راج شعر الحنين الى الاوطان الذي تتضح فيهالعاطفة وتتجلى فيه لوعة الفراق فراق الوطن والاهل والاحباب ونجد مثل هذا الغرض عند المغتربين من الشعراء مثل الزمخشري الذي يحن الى مسقط راسه زمخشر حينما كان بعيدا عنها في مكة مجاورا بيت الله الحرام

حب الدنو من البيت الحرام رمى     بالجمر فيها وحب البعد عن بلدي

الى غيرها من الاغراض الشعرية التي كان البعض منها امتدادا للاغراض الشعرية القديمة والبعض الآخر استجد وفق متطلبات العصر والظروف التي احاطت به.