ماهي خصائص ادب الرسائل في عصر صدر الاسلام :-

تطورت الرسائل في صدر الاسلام واتسم اسلوبها بعدة خصائص يمكن اجمالها في نوعين رئيسين هما :

أ‌-      الخصائص الشكلية :- 

1-  سهولة الالفاظ ووضوحهها حينا , وغرابتها وفخامتها حين اخر :- امثال رسالة الرسول ((ص)) الى كسرى كتب اليهم بما يمكن ترجمته فسهل الالفاظ غاية التسهيل , حتى لايخفى منها شيء على من له ادنى معرفة بالعربية . 

2-   الايجاز والاسهاب وفق مايقتضيه المقام :-    

ان ابرز الخصائص الاسلوبية التي اتمست بها الرسائل في هذا العصر مراعاة ظرف انشاء الرسالة ومناسبة المقام في الايجاز والاسهاب فكان مايستدعيه الحال , وجرت عليه جل الرسائل النبوية , الاقتضاب والتركيز في نقل الخبر , وعرض فحوى الرسالة – غالبا – دون مقدمات لذلك .

3-   تنويع مطالع الرسائل وخواتهما :-

وهي من السمات الاسلوبية التي انحازت لها المكتبات في عصر صدر الاسلام تنويع مطالع الرسائل وخواتمها , وفق ما يقتضية المقام . وقد تجلت هذه الظاهرة في كثير من الرسائل النبوية فكان بعضها يستهل بالبسملة كما قد استهل بعضها ب"اسمك اللهم " وهذا الاستهلال كانت تفتح به الرسائل قبل الاسلام , كما في رسالته "ص" الى نهشل بن مالك وقد استهات بعض الرسائل النبوية ايضا بالسلام والتخليص الى الغرض المقصود بعده مباشرة , كما افتتحت بعض رسائل النبي "ص" ب" اما بعد " كرسالته "ص" الى المنذر "ص" ساوى . اما ختام الرسائل فقد حرص منشؤ الرسائل احيانا على ختام رسائلهم بالدعاء تبركا وتيمنا من ذلك ورد في رسالة الامام علي "عليه السلام " الى معاوية .

"........اللهم احكم بيننا وبين عدونا بالحق وانت خير الحاكمين " وهناك ختام للرسائل بالشعر . وقد حرص منشؤ الرسائل غالبا على ختام رسائلهم بتعابير شديدة الوقع قوية اللهجة وقد يكون بعضها جامعا لفحوى الرسالة .

4-   جمال الاداء واتشاح الرسائل بالمحسنات البديعية :- 

كانت الرسائل في العصر النبوي بعيدة عن التزويق والتصنع في سبك الالفاظ , ورصف الجمل والافتنان في المعاني , ولعل مرد ذلك يعود ذلك الى ان طبيعة انشاء تلك المكاتبات القائمة على الاملاء قد حال دون اجالة الفكر والتعمل في اتشائها , فكان المملي يؤدي غرضه دون كبير عناء في انتقاء الالفاظ وتفريغ المعاني , ويقصد الى الغاية وفق ما يوجبه حال الخطاب .

5-   تضمين الامثال والشعر في الرسائل :-

لقد كان منشىء الرسالة غالبا , يراعى في ادراج الشعر والامثال في طيات رسالته مايقتضيه حال الخطاب , فياتي به للتدليل على مايسوقه من افكار ولاستثلرة حماس المخاطبين , او استرداد عواطفهم وغير ذلك من المقاصد التي توخاها الكتاب في رسائلهم .

6- الاقتباس من القران الكريم , واثره في الرسائل   :-  

من ابرز الخصائص الاسلوبية التي تميزت بها الرسائل في عصرصدر الاسلام , الاقتبلس من ايات القران الكريم وتضمنها في مقدمة الرسائل . ويبدو ذلك واضحا في مكاتبات الرسول "ص" ولاسيما رسائله الى اهل الكتاب خاصة , والى من راسل من الملوك الاعاجم لدعوتهم الى الدين الجديد , ولعل تفسير ذلك انه (ص) قد اتخذ من تلك النصوص القرانية المقتبسة شواهد بينة على صدق نبوته , ودلائل واضحة على ماجاء به , يؤكد ذلك انه (ص) كان ينتقي من تلك الايات القرانية ما يناسب حال من يخاطبهم , ويختار منها ما يشير الى عقائدهم ورسلهم , وما ورد في كتبهم .

ب‌- الخصائص الاسلوبية لمضامين الرسائل :-

1-   البراعة في عرض الفكرة والدقة في تنظيمها  :-   

تميزت الرسائل بالبراعة في عرض الافكار , والدقة الفائقة في تنظيمها وتسلسلها نظرا لجدية تلك الموضوعات التي عالجتها المكاتبات في هذه الحقبة . 

2-   صدق الاحساس وحرارة العاطفة :-

من الملامح الاسلوبية الفنية التي اتسمتها المكاتبات في عصر صدر الاسلام حرارة العاطفة وصدق الاحساس . وما من ريب في ان الصراع السياسي , وتحزب المسلمين للكتل السياسية المتناحرة كان قد املى عليهم قسطا من الالتزام للدفاع عن وجهة نظر هذا الفريق او ذاك , ومؤازرته بالسيف والقلم لقد زخرت كثير من الرسائل , التي اتسمت بطابع الالتزام السياسي بحرارة العاطفة وتميزت بصدق اللهجة , ورهافة الاحساس . 

3-   الافتنان في التصوير والتانق في الخيال :-  

ان الخيال ركن مهم من اركان النص الادبي . والادب العربي , بجميع ضروبة . ولاسيما الشعر منذ العصر الجاهلي اذ كان غنيا بخياله الخصب وبصوره الفنية الرائعة التي استلهمت من وحي البيئة الصحراوية , والتي كانت الارض المعطاء لتلك الملامح الفنية .

وبعد ان طبقت الافاق نور الاسلام , وطفق المسلمون ينهلون من نير مبادئه السامية لتبلور في اذهانهم رؤى جديدة , وعلق في مخيلتهم – تاثيرا باسلوب القران – صور رائعة من الخيال ,مجسدة بصور الشبيه والاستعارة وضروب البيان الاخرى , زخرت بها اشعارهم واتشحت بها رسائلهم .