المذاهب الفلسفية

المذاهب الفلسفية
• يعتبر الانسان في طبيعته وسلوكه مشكلة الوجود ولغز الحياة ؟
(علل ذلك )
• فما هي رؤى الفلاسفة والمفكرين للانسان وطبيعته ؟
• فالانسان هو :
• حيوان ناطق (ارسطو )
• خير بالطبع ( روسو)
• ذئب بالنسبة لأخيه الانسان (هوبز)
• حيوان اجتماعي ( علماء الاجتماع )
• مسير لا مخير (اسبينوز)
• خالق الرمز ومستخدمه (ارنست كاسيرر)
• جزء من الطبيعة يخضع لما تخضع له من قوانين واسس
أولا : الفلسفة المثالية ::
تعد هذه الفلسفة من وجهة نظر فلاسفتها نظرية كاملة للكون وللحياة تضع العقل في المحل الأول ، وترى الفلسفة المثالية أن طبيعة العالم عقلية أو روحية ، يمتاز بالإطلاق أو الثبات ، أقترن المذهب المثالي بالفلاسفة
أفلاطون ( 427ـ 347 ق.م ) وسقراط ( 469 ـ 399 ق.م ) في الغرب ، وابن سينا ( 270ـ 428 هـ ) وابن مسكويه ( 421 هـ ـ 1030 م ) في الشرق ، وأقترن حديثاً باسم الفيلسوف الألماني عمانوئيل كانت ( 1724 ـ 1804 ) .




قدمت المثالية مجموعة مبادئ هي :
الأول : مبدأ الكونية ( التعميم ) أي إمكانية تعميم العمل الأخلاقي على كل الظروف والأحوال لكل زمان ومكان .
الثاني : مبدأ الإنسانية كغاية في حد ذاتها ، أي أن الإنسان غاية وليس وسيلة لأغراض أخرى .
الثالث : مبدأ الاستقلال أي ينبغي على الإنسان ان يفرض القوانين الأخلاقية على نفسه من الداخل وأن لا تفرض عليه من الخارج ، أي يختارها بإرادته الحرة ، بالعقل والإحساس الفطري .
تناولت المثالية الإنسان والطبيعة الإنسانية وهي ترى ان في داخل الإنسان مادة تفصل بين الجسم وبين العقل أو الروح .
• اتفق الفلاسفة الاغريق عموما على ان الانسان كائن عاقل , وهي ترى ان في داخل الانسان مادة . تفصل بين الجسم وبين العقل او الروح .
• وقد بنى افلاطون فلسفته في الانسان على اساس ان العقل اشرف ما في النفس الانسانية .
• وهو مستقل وخالد . وهو وحده القادر على سبر غور الاشياء وتجاوز وظواهرها الى بواطنها .
• افلاطون ( العقل كجوهر , خالد , علاقته بالجسد علاقة ودية )
• ارسطو ( ان الروح هي مبدأ التنظيم الفعال لمجموعة العمليات الحياتية التي يمارسها الكائن الحي . العقل هو الوظيفة العليا للروح)
• ابن سينا ( هناك غربة بين الروح والجسد , الروح جوهر خالد والجسد عرض زائل . والعلاقة بين الروح والجسد علاقة مكانية فقط )
• بيرلي ( خلود الروح . وان الاشياء المادية ليست الا افكار في عقل المشاهد وليس لها وجود خارجي, أي ان وجودها عقلي فحسب )

• هيجل ( ان العالم كان التعبير المتطور للعقل او الروح كانت تجاهد في تجسيد ذاتها على نحو كامل تقريبا في شكل مادي .
• لذلك نجد ان المثاليون يتفقون على ان جوهر الانسان هو (روحي) لكنهم لم يتفقوا على كيفية اتصاله بدقة بالواقعية الروحية النهائية التي انبثقت منها .
• خصائص المعرفة عند المثالية :::::
• يقينية
• ثابتة او مطلقة منبعها العقل الثابت , مستقلة عن الخبرة الحسية
• خصائص المعرفة عند المثالية :::::
• يقينية
• ثابتة او مطلقة منبعها العقل الثابت , مستقلة عن الخبرة الحسية
• عامة بين جميع البشر مهما تفاوتت الاديان والالوان والثقافات والازمان وانها يقينية لا تقبل الشك والشك منبعه الحواس .
• لاتتغير على الرغم من تغير الظروف الاجتماعية والثقافية .
• ماهي المعرفة التي اهتمت بها المثالية ::
• اهتمت بالمعرفة النظرية والعقل الخاص .
• اهتمت بالتجربة الروحية بدلا من التجربة العملية .
• اهتمت بالحدس والبصيرة بدلا من التمرينات والتطبيقات .
• اهتمت بمجموعة المعرفة الانسانية وعدت العلم هو مصدر ووسيلة لتنمية العقل وتزويده بالمعارف اللازمة . واهملت الى حد ما النمو الاجتماعي واحتياجاته .
• القيم عند الفلسفة المثالية ::: الحق ,,,, الخير ,,,, الجمال ,,,,
• ثابتة ,, ازلية ,, مطلقة ,, معطاة ,, ليست من صنع الانسان ,,

• ثابتة ,, ازلية ,, مطلقة ,, معطاة ,, ليست من صنع الانسان ,,
هي جزء من الكون .... ..
• العمل من وجهة نظر المثالية :::
• ترى المثالية ان العالم يقوم على اساس المنطق والنظام والاحكام .
• يرى (افلاطون ) ان الحياة الصالحة لاتأتي الا في ظل مجتمع منظم تنظيما عاليا . يكون فيه لكل فرد وظيفته الخاصة .(هيجل )يرى ان الفرد لايحقق ذاته الا بقدر كونه عضوا فعالا في المجتمع .